瑪旁雍措湖是一個充滿了神圣傳奇色彩的湖泊，也被當?shù)厝顺蔀槭ズ?，這里擁有太多的傳說，給人無限神秘的感知和認知，那么這里可以旅游嗎，可以在湖里面洗澡嗎?
瑪旁雍措湖可以前往旅游，這里的風(fēng)景非常唯美，是最佳的旅游目的地。
瑪旁雍措湖可以洗澡的，但是一定要注意安全，也不要在冷天洗澡，注意身體最重要。
作為西藏三大圣湖之一的瑪旁雍措，較于納木措和羊湖，挨著“世界的中心”的神山岡仁波齊的瑪旁雍措略顯不為人知。
瑪旁雍措位于西藏阿里普蘭縣境內(nèi)，是游客自駕游阿里南北線都不會繞過的一道風(fēng)景，是世界上最高的淡水湖，也是亞洲四大河流的發(fā)源地。
在古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏經(jīng)，俱舍論》中就有曾有記載，“四大江水之源”指的便就是圣湖瑪旁雍措。
實際上，“世界的中心”不單單指的是神山岡仁波齊，更包括了瑪旁雍措?！艾斉浴辈卣Z為“不敗，無不勝”的意思，是雍仲本教中廣財龍王的名字。
瑪旁雍措的歡迎程度大概不抵納木措，這與它的地理位置有關(guān)系，過于偏遠高海拔的湖泊，對于很多人而言，可望不可及。可一旦前往阿里的人，自然是一定要去看一看的。
據(jù)說它是世界最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中“五毒“(貪、嗔、癡、怠、嫉)和身體上的污穢，被尊為高原湖泊之國至高至貴的王后。
因此每年有大量朝圣者來此沐浴，尤其是印度游客最多。印度人對瑪旁雍措的敬仰之情主要源于印度著名的領(lǐng)袖圣雄甘地的骨灰撒入了這圣湖。
千百年來，每到夏秋季節(jié)，虔誠的印度教徙長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內(nèi)的“神山圣湖”來朝圣，然后
網(wǎng)絡(luò)資料圖
當時我的藏族司機米瑪大哥跟我介紹說：“夏天的時候印度人特別多，附近的旅店幾乎被他們住滿了?！?br>這令我驚詫，印度人喜歡在恒河里洗澡，以恒河為圣水，洗凈心靈與身體，這一點我是深信不疑的。但每年竟然會翻山越嶺的徒步至瑪旁雍措洗澡，教我意外。
西藏的圣湖皆為圣潔，凡人不可褻瀆，游客更不能前去洗腳洗澡。就連曾經(jīng)的女子裸拍寫真都引起網(wǎng)絡(luò)一片嘩然之聲。為何印度人卻可以每年來中國境內(nèi)的瑪旁雍措洗澡呢?
源于圣雄甘地的骨灰撒在這里?我想更多的是朝圣者的宗教信仰。在古印度神話里，瑪旁雍措是大神brahma用意念形成的，因為他的兒子在神山苦行后需要一個地方洗澡。因此印度教徒通常都會在轉(zhuǎn)湖途中到湖中洗浴。
其實不止印度人，包括尼泊爾人。他們紛紛到神山朝拜，到圣湖沐浴，以求功德，并將瑪旁雍措的水千里迢迢帶回家鄉(xiāng)。不禁想起今年去西藏旅居的時候，遇到的一個山西的女游客，隨身帶著三個礦泉水空瓶，分別裝了雅魯藏布江的水，羊湖的水，以及納木措的水。她說好不容易來一趟，她得把這些圣水帶回家。
瑪旁雍措不僅是西藏的圣湖，也是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，還稱瑪旁雍措是濕婆神的住所。所以每年有那么多印度人來此沐浴，也就完全可以理解了。
也有一些旅行者也試圖在圣湖沐浴，借此洗清一生風(fēng)霜和內(nèi)心的不安。
我曾兩次站在湖畔，未碰過一次湖水。比起朝圣者的虔誠，旅行者內(nèi)心的風(fēng)霜，我希望我的世界是以自己的力量去救贖。盡管我仍是每年來一次西藏。
但瑪旁雍措的風(fēng)景，真是驚艷，尤其秋天時分。9月下旬的秋色渲染了整個圣湖。湖畔草林在風(fēng)中搖曳，周邊濕地泛著黃紅之色，棲息的野鳥盡情享受晴朗天空下的美好時光。湖水蔚藍，碧波蕩漾，白云雪峰倒立其中，湖周遠山隱約可見，教我站在湖畔久久不能離去。
如此圣湖，以自然風(fēng)光為名的話，她與納木措，羊湖各不相同。踩著沼澤化草甸，沿著湖邊漫漫行走的時候，岡仁波齊就在山坡的那邊，它探著白雪的山尖，屹立在廣袤無際的天地之間。我放佛只要順著山坡的路，就可以抵達山的腳下，受到佛法庇佑。
附近還有佛寺，分別散落在圣湖周邊，曾沿著山路爬到其中的一座寺院，很小，卻可以看到遠處神山與其他寺院，對于瑪旁雍措的欣賞更為廣闊。
如果有機會，可以在寺院的山坡上看一場日落再離去，佛寺腳下就是一座小村莊，日落時分，炊煙裊裊，藏人生活的氣息在這無盡秋風(fēng)中使得整個世界充滿了溫暖與圣潔。