茶道中的“和”，主要是指人與人之和敬，人與環(huán)境、人與器具的和諧，物與物間的協(xié)調(diào)。與人和、與物和、與天和、與地和、與自我和，從而達到“物我無二、天人合一”的境界。
“茶滋于水，水籍乎器，湯成于火，四者相須，缺一不可”（許次紓《茶疏》）。茶、水、器、火四者相輔相承。器乃土、木、金，茶湯的調(diào)制是金、木、水、火、土五行的調(diào)和。“調(diào)神和內(nèi)”（杜育《荈賦》），“體均五行調(diào)百疾”（陸羽《茶經(jīng)》），茶有致和的功用。“中和的此茗”（晁補之《次韻蘇翰林五日揚州大塔寺烹茶》），茶性中和。“惟素心同調(diào)，始可呼朋篝火。”（屠隆《茶說》）茶人和同。
通過茶道活動，從茶之和，參悟人茶之和，人倫之和，人天之和。