茶道要注重什么
喝茶：將茶當(dāng)飲料解渴。
品茶：重視茶的色香味，考究水質(zhì)茶具，喝的時候又能細(xì)細(xì)品嘗。
茶藝：考究環(huán)境、氛圍、音樂、沖泡竅門及人際關(guān)系等。
各家說法
1. 茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》自創(chuàng)作者在天以為：“茶道，即是品賞茶的美感之道。[1]”
2. 吳覺農(nóng)先生以為：茶道是“把茶視為珍貴、崇高的飲料，因茶是一種精神上的享用，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手法。”
3. 陳香白先生以為：我國茶道包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，我國茶道精神的核心是和。我國茶道即是經(jīng)過茶是過程，引導(dǎo)個別在美的享用過程中走向完成品質(zhì)涵養(yǎng)以完成全人類調(diào)和安泰之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝專心”。
4. 周作人先生則說得對比隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用普通的話來說，能夠稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全實(shí)際中享用一點(diǎn)美與調(diào)和，在剎那間體會持久。”
5. 臺灣專家劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的辦法與意境。”
6. 1977年，谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中，將茶道界說為：以身體動作作為媒介而表演的藝術(shù)。它包括了藝術(shù)的要素、交際要素、禮儀要素和修行要素等四個要素。
久松真一先生則以為：茶道文明是以吃茶為關(guān)鍵的歸納文明系統(tǒng)，它具有歸納性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術(shù)、品德、哲學(xué)、宗教以及文明的各個方面，其內(nèi)核是禪。
熊倉功夫先生從歷史學(xué)的視點(diǎn)提出：茶道是一種室內(nèi)藝能。藝能使人本文明獨(dú)有的一個藝術(shù)群，它經(jīng)過人體的修煉到達(dá)人陶冶情操完善品格的意圖。