凡能滿足人類某一方面需求的東西，基本上都可以用價(jià)值來衡量。茶之為物，也不例外。當(dāng)今普洱茶界，價(jià)值觀混亂，新茶老茶、生茶熟茶、古樹臺(tái)地、山頭拼配、干倉濕倉、小眾大眾、投資消費(fèi)……種種論調(diào)鬧鬧穰穰，爭(zhēng)論不休。普洱茶之價(jià)值，整個(gè)行業(yè)并未形成共識(shí)。
著名的馬斯洛需求層次理論，將人類需求由低到高分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。如果從需求層次的坐標(biāo)系來衡量普洱茶的價(jià)值，問題就變得簡(jiǎn)單多了。
第一層級(jí)：生理需求。茶的基本功用，在于解渴、補(bǔ)充維生素。白開水也能解渴，此外還有數(shù)不盡的飲料可供選擇。滿足這一層級(jí)需求的人們，不會(huì)過多在意茶的品質(zhì)、產(chǎn)地，只要能入口就行。以前的邊疆牧民，飲茶主要是為了補(bǔ)充維生素，這也是基本的生理需求，所以邊銷茶普遍以用料粗老、制作粗放、價(jià)格低廉的茶磚為主。時(shí)至今日，邊疆牧民的生活已大大改善，邊銷茶的制作工藝也不斷改良，但僅從滿足需求的層次看，處于該層級(jí)的茶品不可能賣高價(jià)。茶，還是“柴米油鹽醬醋茶”的茶；
第二層級(jí)：安全需求。人體作為有機(jī)體，天生具備追求安全的機(jī)制。需求處于這一層級(jí)，買茶就要看是否有機(jī)生態(tài)零農(nóng)殘，飲茶講究養(yǎng)生保健降三高，缺乏安全感的茶堅(jiān)決不碰，自覺遠(yuǎn)離存放不當(dāng)?shù)睦喜?，拒絕濕倉茶。在確保安全的前提下，這個(gè)層級(jí)的人們會(huì)非常在意茶的性價(jià)比、品牌，屬于非常理性的消費(fèi)群；
第三層級(jí)：社交需求。人們有情感和歸屬的需要，人人都希望相互的關(guān)心和照顧。需求上升到這一層級(jí)，買茶、喝茶很大程度上在于尋找心靈上的慰藉。經(jīng)常參加各種茶會(huì)、品茗會(huì)、茶山行的，基本上是這部分人群。而一些以情懷、大師為標(biāo)榜的“圈子”茶能夠大行其道，很大程度上也在于滿足了這部分人群的社交需求；
第四層級(jí)：尊重需求。人們渴望“存在感”，希望找到自己的社會(huì)地位，個(gè)人的能力、成就得到社會(huì)認(rèn)可。玩茶到一定程度，被尊重的需求就會(huì)日益強(qiáng)烈。跑山頭的成了“麻黑王子”、“冰島貴婦”，藏茶的成了“藏茶第一人”、“干倉大師”，泡茶的成了“老泡兒”、“京城第一泡”，攢書的成了全球大師、專家學(xué)者，搞研究的成了“**之父”、“領(lǐng)軍人物”，最不濟(jì)也得弄個(gè)什么協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)干干……每一種身份都是一種能力的外化，自封的也好，別人給的也罷，總算在行業(yè)坐上了一把交椅。處于這一層級(jí)，追求的是規(guī)模、稀缺性或獨(dú)一無二，賣什么已不重要，名頭最值錢。至于茶的來路，沒人敢于質(zhì)疑，玄之又玄，妙不可言，價(jià)格當(dāng)然不菲；
第五層級(jí)：自我實(shí)現(xiàn)需求。這是人類需求的最高層次，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想、抱負(fù)，成為自己所期望的那類人物，能夠接受自己也接受他人。在普洱茶界，能夠達(dá)到這一層級(jí)的人物鳳毛麟角。他們已經(jīng)超越了功利，脫離了低級(jí)趣味，可以稱為純粹的茶人，也是能夠從茶中獲得真正樂趣的那部分人。茶，已是“琴棋書畫詩酒花茶”之茶了。達(dá)到這一層級(jí)的茶人，往往游離于所謂“主流”人群之外，野鶴閑云，自得其樂，與世無爭(zhēng)。想來，這也是許多從業(yè)者追求的終極目標(biāo)。
作為個(gè)體，無論何時(shí)進(jìn)入普洱茶領(lǐng)域，先得搞清楚自己處于哪個(gè)需求層級(jí)，這有助于樹立正確的價(jià)值觀。如果處于第一、二層級(jí)，市場(chǎng)上價(jià)格適中、品質(zhì)可靠的生熟茶、年份茶不計(jì)其數(shù)，找到合適的購買平臺(tái)就可以滿足需求；如果處于第三層級(jí)，對(duì)品茶已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)，加入圈子應(yīng)“擇其善者而從之”，與志同道合的茶友喝茶、玩茶才有意義；如果處于第四層級(jí)，應(yīng)在自己熟悉的領(lǐng)域精耕細(xì)作，珍惜自己的羽毛，不售假、不誤人子弟已是大善；至于第五層級(jí)，就不用老茶鬼贅言了。
就玩茶而言，需求的層級(jí)越高，愿意投入的時(shí)間、精力、金錢就會(huì)越多。認(rèn)清自我，樹立端正的普洱茶價(jià)值觀，可以避免買到質(zhì)次價(jià)高的劣茶，或淪為一些別有用心機(jī)構(gòu)的宰割對(duì)象，在茶之路上才能走得更遠(yuǎn)，不斷臻于自我實(shí)現(xiàn)的妙境。