瓦渡科山窩落箐片區(qū)是無量山西坡海拔1800米以上村寨種茶歷史線索比較清晰，具有代表性的一片古茶區(qū)，這個(gè)大茶區(qū)的形成和它種茶歷史悠久種茶活動(dòng)沒斷過有關(guān)。瓦渡科山一帶自然條件好、適宣人居，南詔國以前已有烏蠻族群居住，至少從南詔國開始烏蠻人就在地埂上套種茶樹，半耕半牧的烏蠻部族遷走一批又來一批，侏俐人、倮倮人、蒙化人、香堂人、拉祜人、哈尼人都屬烏蠻及其后裔，不管哪個(gè)支系的烏蠻人在瓦渡科山居住過，他們居住在瓦渡科山時(shí)都曾經(jīng)種過茶，地埂上種茶的方式窩落箐一千多年來一直保留著。
從南詔國的史料和族學(xué)史書來分析，我個(gè)人的觀點(diǎn)是：最早在瓦渡山地埂上種茶的族群應(yīng)該是與蒙舍詔王族有關(guān)聯(lián)的侎俐人或倮倮人，永德縣俐侎人(景東這邊稱侎俐人)的古歌《龍門調(diào)》中唱到他們的先祖在景東住過，在景東種過茶。
《景東縣志》和《景東彝族自治縣民族志》也記載倮倮人、侎俐人唐代已在無量山定居。侎俐人(俐侎人)的村寨都在海拔1800~2200米之間，他們是瀾滄江兩岸高寒山區(qū)種茶的先行者。倮倮人也是無量山高海拔地區(qū)的原住民，他們遷進(jìn)無量山的時(shí)間早于蒙化人香堂人、哈尼人。
瓦渡科山水源豐沛，生存環(huán)境較好，開臺地、開水田都有條件，即使在一千年前村寨的規(guī)模也不會(huì)很小，在蒙化人、漢人沒有遷入瓦渡科山之前，瓦渡科山居住的是烏蠻系的休俐人、倮倮人地埂上種茶是烏蠻人首創(chuàng)的，南詔國時(shí)期瓦渡科山已有烏蠻人的村，烏蠻人已在地埂上種滿茶樹。
茶出銀生城界諸山瓦渡科山下的窩落等到銀生占城僅有60千米路，這諸山中有瓦渡科山可下定論，從萵落箐的地理?xiàng)l件和留下米的古茶樹來看，窩落箐一帶在南詔國時(shí)期是住戶較多、茶樹種得也很多的一個(gè)片區(qū)，研究南詔國、大理國的種茶歷史，瓦渡科山和窩落箐古茶區(qū)有非常重要的價(jià)值。本內(nèi)容來自《茶出銀山城界諸山—無量山》