很多時(shí)候，我們不愿意打破一種界限，并不是界限的打破需要多大的力量，而是我們?cè)诤芏鄷r(shí)候都不清楚界限和我們處于怎樣的狀態(tài)，和多遠(yuǎn)的距離。界限仿佛是規(guī)則的邊緣，某些神秘的東西被圈養(yǎng)于其中。漢斯·霍夫曼的畫(huà)作是我最喜歡的藝術(shù)品，我把他裝裱起來(lái)，掛在了床頭上。一幅畫(huà)很美，美在木框的規(guī)則之中。
一杯茶，實(shí)實(shí)在在，不受任何主觀因素的影響，自然的純粹的靜止在桌面上。靜止是相對(duì)于旁邊的一小碗文竹，剛才有點(diǎn)小風(fēng)從窗戶(hù)里吹進(jìn)來(lái)，我看見(jiàn)文竹的枝葉產(chǎn)生了移動(dòng)，是相較于旁邊的那一杯未動(dòng)的茶。
房間里空空蕩蕩，凡是空氣能流動(dòng)的地方都空著。假設(shè)整個(gè)房間里只有我、一杯茶和一碗文竹三個(gè)物，其他東西都不存在，就像是浩大的純粹的白色里出現(xiàn)了三顆黑點(diǎn)。我沒(méi)有任何意識(shí)上的運(yùn)動(dòng)要與這杯茶與文竹產(chǎn)生作用，他們也是沒(méi)有主動(dòng)要求或是被動(dòng)的存在于此。風(fēng)吹進(jìn)來(lái)我會(huì)覺(jué)得冷，茶煙會(huì)被吹散，文竹的靜態(tài)會(huì)突然被打破。我們是沒(méi)有任何關(guān)系的存在著的三個(gè)自然物。
我是一個(gè)體，茶是一個(gè)體，文竹又是一個(gè)體。當(dāng)我像東道主一樣的作為中心點(diǎn)的時(shí)候，這杯茶與文竹就在我之外，但是當(dāng)我的意識(shí)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)空曠的相對(duì)的靜止的域就會(huì)被打破。因?yàn)榇藭r(shí)的域受到了人的意識(shí)的域的影響，在空曠的房間這個(gè)域中又出現(xiàn)了一個(gè)域，這個(gè)域不是客觀存在的，是人主觀意識(shí)形成的。
茶與文竹不再是和人平等的純粹白色中的黑點(diǎn)，而是在人的主觀意識(shí)下受制于人的一個(gè)主觀意向。茶煙裊裊，文竹青翠，兩者裊娜的姿態(tài)不禁都打動(dòng)了我的心。我從小就深受著中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，而且也深?lèi)?ài)古典的韻味。于是，當(dāng)我閉上眼睛去感受此時(shí)的優(yōu)柔的韻味時(shí)，不自然而然中將自己與茶，與竹在意識(shí)上作了交換。
茶坐在桌前，竹也坐在桌前，而我在杯中，又在碗中。飄飄然，我們感受著彼此的生存狀態(tài)。人本來(lái)是自然界中最普通的一個(gè)物種，但是在不斷的進(jìn)化中開(kāi)始使人慢慢脫離普通這個(gè)概念，思考是最好的證明，意識(shí)是最偉大的產(chǎn)物、。每個(gè)人的意識(shí)都能達(dá)到任何人都不能用規(guī)則概括到的范圍或者說(shuō)是極限來(lái)約束，只要你愿意發(fā)動(dòng)自己的思考，天才就是你的舉手抬足之間。
忽然，一陣冰涼的風(fēng)又吹了進(jìn)來(lái)。渾身一個(gè)顫抖，全然回到了現(xiàn)實(shí)之中。我還是我，茶還是茶，竹子還是竹子；只是人的全身都覺(jué)得通透冰涼，舒服輕松，就像是真在土中埋了一回，真在水中泡了一次。后來(lái)，長(zhǎng)舒一口氣，露出笑容。
茶在我之外，我在茶之中。當(dāng)你為人世的浮躁困倦了心靈的時(shí)候，當(dāng)你急功急利遇到挫折失敗的時(shí)候，當(dāng)你還想成為你自己的時(shí)候，一杯茶，就是另一個(gè)自己。