紅茶，綠茶，白茶，黑茶，怎樣區(qū)分?
點子庫dingli：我國是世界上茶類最多的國家之一，在千余年來的生產(chǎn)實踐中，勞動人民在茶葉加工方面積累了豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造了豐富的茶類，對茶的分類方法有很多，分出來的類別也各有不同。
按色澤分
按色澤（或制作工藝）分類可分為：綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶。
綠茶為不發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為零），黃茶為微發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為10-20%），白茶為輕度發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為20~30%），青茶為半發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為30~60%），紅茶為全發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為80~90%），黑茶為后發(fā)酵的茶（發(fā)酵度為100%）。
按季節(jié)分
按季節(jié)分類分為春茶、夏茶、秋茶和冬茶。
春茶是指當年3月下旬到5月中旬之前采制的茶葉。春季溫度適中，雨量充沛，再加上茶樹經(jīng)過了半年冬季的休養(yǎng)生息，使得春季茶芽肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，且含有豐富的維生素，特別是氨基酸。不但使春茶滋味鮮活且捍氣宜人富有保健作用。
夏茶是指5月初至7月初采制的茶葉。夏季天氣炎熱，茶樹新梢芽葉生長迅速，使得能溶解茶湯的水浸出物含量相對養(yǎng)活特別是氨基酸等的養(yǎng)活使得茶湯滋味、香氣多不春茶強烈，由于帶苦澀味的花青素、咖啡因、茶多酚含量比春茶多，不但使紫色芽葉色澤增加，而且滋味較為苦澀。
秋茶就是8月中旬以后采制的茶葉。秋季氣候條件介于春夏之間，茶樹經(jīng)春夏季生長、新梢芽內(nèi)含物質相對養(yǎng)活葉片大小不一，葉底發(fā)脆，葉色發(fā)黃，滋味和香氣顯得比較平和。
冬茶大約在10月下旬開始采制。冬季是在秋茶采完后，氣候逐漸轉冷后生長的。因冬小麥茶新梢芽生長緩慢，內(nèi)含物質逐漸增加，所以滋味醇厚，得出氣濃烈。
按生長環(huán)境分
按其生長環(huán)境來分類分為平地茶和高山茶。
平地茶芽葉較小，葉底堅薄，葉面平展，葉色黃綠欠光潤。加工后的茶葉條索較細瘦，骨身輕，香氣低，滋味淡。
高山茶由于環(huán)境適合茶樹喜溫、喜濕、耐陰的習性，幫有高出好茶的說法。隨著海拔高度的不同，造成了高山環(huán)境的獨特特點，從氣溫、降雨量、濕度、土壤到山上生長的樹木，這些環(huán)境對茶樹以及茶芽的生長都提供了得天獨厚的條件。因此高山茶與平地茶相比，高山茶芽葉肥碩，顏色綠，茸毛多。加工后之歐共體葉，條索緊結，肥碩，白毫顯露，捍氣濃郁且耐沖泡。
總的來說，通用的分類方法是將中國茶葉分為基本茶類和再加工茶類?；静桀惙譃?類，即綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶、紅茶。以這些基本茶類作原料進行再加工以后的產(chǎn)品統(tǒng)稱再加工茶類，主要有花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶、藥用保健茶和含茶飲料等。
品好茶是清福
魯迅在《準風月談.喝茶》中寫道：“某公司又在廉價了，去買了二襾好茶葉，每襾洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事的來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉?！笨梢婔斞甘菚凡璧摹?br> 品好茶是清福
魯迅說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種『清?！?。不過要享這『清?！?，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺?！?br> 胡適生于茶商之家，一度曾嗜飲茶，任駐美大使時，曾多次要妻子寄茶葉到美國，他在信中對夫人江冬秀說：“只要上等可吃的茶葉就好了，不必要頂貴的?！钡m很忙，他大概沒時間去品烹茶之水來自三峽哪一段。
斟細呷之茶文化
梁實秋也寫有《喝茶》，他在《喝茶》開篇就為自己定位：“我不善品茶，不通茶經(jīng)，更不懂什么茶道，從無兩腋之下習習生風的經(jīng)驗?！?br> 梁實秋《喝茶》記有親歷：“《潮嘉風月記》說工夫茶要細炭初沸連壺帶碗潑澆，斟而細呷之，氣味芳烈，較嚼梅花更為清絕。我沒嚼過梅花，不過我旅居青島時有一位潮州澄海朋友，每次聚飲酩酊，輒相偕走訪一潮州幫巨商于其店肆。肆后有密室，煙具、茶具均極考究，小壺小盅有如玩具。更有孌童伺候煮茶、燒煙，因此經(jīng)常飽吃工夫茶，諸如鐵觀音、大紅袍，吃了之后還攜帶幾匣回家。不知是否故弄虛，謂爐火與茶具相距以七步為度，沸水之溫度方合標準。舉小盅而飲之，若飲罷徑自返盅于盤，則主人不悅，須舉盅至鼻頭猛嗅兩下。”
有人說，西方文化是咖啡文化，東方文化是茶文化。梁實秋在《麻將》中說，有中國人的地方就有麻將；梁實秋在《喝茶》中說，凡是有中國人的地方就有茶。
苦茶庵老人說茶道
周作人既為“苦茶庵”老人，應該很講究喝茶。但周作人也寫有一篇《喝茶》，文章開篇首先提到徐志摩：“前回徐志摩先生在平民中學講『吃茶』，——并不是胡適之先生所說的『吃講茶』，——我沒有工夫去聽，又可惜沒有見到他精心結構的講稿，但我推想他是在講日本的『茶道』(英文譯作teaism)，而且一定說的很好。茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作『忙里偷閑，苦中作樂』，在不完全的現(xiàn)世享樂一點美與和諧，在剎那間體會永久，是日本之『象征的文化』里的一種代表藝術。關于這一件事，徐先生一定已有透徹巧妙的解說，不必再來多嘴，我現(xiàn)在所想說的，只是我個人的很平常的喝茶罷了。”魯迅不喜徐志摩，周作人雖為徐志摩寫過悼文，但他對徐志摩的“茶道”似也并不很熱情。
唐瓷茶盞見茶色
中國有四大發(fā)明，火藥，造紙，印刷，指南針，這都是很偉大的。中國還有四項更偉大的發(fā)明，那就是書法，京劇，對聯(lián)，喝茶。王羲之一幅《蘭亭集序》成千古之謎，京劇黑頭洪鐘大呂讓上帝也顫，古代大詩人同情后人對不上對子到世間來再走一趟，唐時竟陵積公和尚品茶竟能判斷煮茶者誰，那四大發(fā)明弄得好了，都會讓人有一種雅人氣派，高人一等，若再弄到好處，更可以不可一世，小覷萬物。東漢陶茶碗，因年代久遠而非常值錢，但它到底仍是一個粗糙茶碗，河南偃師出土唐宣宗大中元年(公元847年)穆悰墓中唐瓷茶盞，已精致到能照顧茶湯顏色，到清干隆御制時款茶碗茶盤，白瓷蓋碗，紅彩蝙蝠紋，更把傳統(tǒng)社會倫理綱常和福祿寓意的文字畫面用于瓷器之上，想干隆端杯品茗，當能品出萬里江山大好味道。
魯迅在《喝茶》中說：“感覺的細膩和銳敏，較之麻木，那當然算是進步的，然而以有助于生命的進化為限。如果不相干，甚而至于有礙，那就是進化中的病態(tài)，不久就要收梢?！?br> 魯迅所說的收梢，可能還遠。生命，思想，壓抑，痛苦，該敏感的地方不敏感，不該敏感的地方，仍越來越發(fā)達。