中國(guó)古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展，融合中國(guó)儒家、道家、佛家等文化，形成了本于自然，高于自然，人與自然和諧的哲學(xué)造園思想，時(shí)至今日依然影響著中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)
1、象征
象征性是傳統(tǒng)中國(guó)文化的典型表證。無(wú)論是文學(xué)、戲曲還是音樂(lè)、繪畫，象征性手法的運(yùn)用充斥了整個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文化，園林藝術(shù)也不例外。我們可以從瓶形的院墻門洞中感受到平安和吉祥;也可以從借景窗上飛動(dòng)的蝙蝠圖案看到福之降臨。當(dāng)然，那盛開的牡丹園更是滿園的富貴和吉祥;而偎依于池水邊的兩棵柳樹也依稀可見一對(duì)戀人的竊竊私語(yǔ);還有那池中的紅鯉，也是主人寄予飛黃騰達(dá)的象征。
2、寫意
寫意也是中國(guó)傳統(tǒng)園林最為主要的特征之一。中國(guó)的古典園林不局限于對(duì)自然景觀的簡(jiǎn)單模仿，它的本質(zhì)是從自然景觀中加以提煉和抽象。造園家要設(shè)計(jì)和營(yíng)造的是意境，這一點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)山水畫異曲同工。中國(guó)人的疊山造水，絕不是對(duì)自然景物的簡(jiǎn)單模仿，它是造園師通過(guò)對(duì)自然景物的深刻觀察后，抽象其精髓的結(jié)果。同樣比例的疊山，可以是氣勢(shì)磅礴的昆侖，也可以是柔美秀麗的桂林，全看造園師的藝術(shù)修養(yǎng)了。有時(shí)，方圓僅幾十米見方的水池，在造園師手上竟可以表達(dá)出滔滔不絕的大江河。
3、掩藏借景
格式塔心理學(xué)認(rèn)為，人在常態(tài)下的心態(tài)是平衡的，當(dāng)受到外來(lái)視覺(jué)刺激時(shí)就會(huì)產(chǎn)生心理壓強(qiáng)，這種壓強(qiáng)導(dǎo)致人的內(nèi)心產(chǎn)生一種試圖恢復(fù)平衡的反作用力。中國(guó)人用“抑揚(yáng)頓挫”來(lái)表達(dá)這種心理變化過(guò)程。在園林設(shè)計(jì)，尤其是在像蘇州這種小尺度的私家園林設(shè)計(jì)中，掩藏和借景更是不可缺少的園林設(shè)計(jì)手法。如何從小中見大，更是體現(xiàn)一個(gè)造園師藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。能借園外的自然風(fēng)景那是最好不過(guò)，如果不能借，則一定是用掩藏的手法，將視覺(jué)的消失點(diǎn)永遠(yuǎn)落在掩蓋物后面。 這也就是“曲徑通幽”的妙用。
4、曲徑
在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，尤其是在小尺度的園林中，曲徑是運(yùn)用得最為廣泛的一種交通形式。我們知道園林的功用就是為了休閑，我們都知道兩點(diǎn)之間的直線距離是最短的，短時(shí)則意味著高的效率，這顯然是與消磨時(shí)光相違背的。于是從當(dāng)時(shí)的園林中可以看到我們的先人是如何在園林設(shè)計(jì)中用曲徑來(lái)表達(dá)他們的休閑概念的。同樣的理念演繹到縱向尺度上就形成了起伏的坡地，這種起伏的坡地不僅能起到與曲徑同樣的效果，而且由視點(diǎn)高低變化所引起的“藏與露”的關(guān)系更加具有戲劇性。
以上就是中式園林的造園手法，新中式景觀設(shè)計(jì)采用中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果。