茶就是凡塵一物，幾千年的風(fēng)雨滄桑，愛茶的人賦予了不朽的清遠(yuǎn)風(fēng)雅的情懷，提煉出人與自然的精髓，開創(chuàng)出有中國特色的茶道精神。我們推崇茶道中蘊涵的精神境界和道德風(fēng)尚，融與生活的哲學(xué)中，成為我們?nèi)松猛镜闹改稀Ｓ忻牟柩芯筷愊惆捉淌诰椭赋?ldquo;中國茶道， 就是通過茶事過程引導(dǎo)個體走向完成品德修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。”
如果說，茶宣揚的是一種精神與理念。借盞中之物，悟透人生的悲與歡，離與合，成與敗，得與失，空空寂寂。這倒與佛教中的禪宗如出一轍，準(zhǔn)確的說就是那一層共同包含的韻味，異曲同工之妙。否則，就沒有千古流傳的“茶禪一味”的佳話了。
自古茶與佛門有緣，淵源甚深。山門野寺，開山農(nóng)作，必滿山種茶，受五戒，禪定入佛，香茶一杯，青燈古影。香客祈福還愿，游僧到訪，自有茶堂出入，奉茶為敬，寺中清心寡欲之舉。
茶在佛門中潤化，承佛教文化的滋養(yǎng)，提升茶道的精華。茶道與佛典、禪語的完美結(jié)合，激發(fā)人的慧性，啟悟茶道的內(nèi)涵，感知那悟道的樂趣。有詩吟道“石蘊玉而山暉，水含駐而川媚。”更為體現(xiàn)“茶禪一味”的關(guān)系，如石蘊玉，如水含珠。
我在看禪宗的禪史文篇中，記得“趙洲茶，云中餅”的妙品，前者就是弘念大師所說的“吃茶去”，那意味深長的無我境界，所要表述的就是“茶中有禪，禪中有茶”這個道理，世人又有幾許做到。
佛法講究機緣，禪，就是機緣，你懂得，無時不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪。不懂，即使說得天花亂墜，也與禪無關(guān)。萬物皆有緣，萬物皆是禪，一切皆禪也。正如喝茶人，能飲茶，不代表會品茶，會品茶人，不見得能悟茶，其實是一個道理。
茶道所謂修身養(yǎng)性，與佛家身修，口修，意修實為一種修為。佛云：身修則有不殺不盜不邪淫；口修則有不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口；意修則不貪欲、不嗔恚、不邪見。本質(zhì)上說，兩者皆然，修得身心清凈，真性情也。
既然萬物皆禪，一切皆禪，禪是什么？禪就是生活。就象唐朝道悟禪師教誨弟子說的，禪沒有法要，日常生活的搬柴運水，喝茶吃飯，無不蘊藏?zé)o限的禪機，這就是禪。
我感激茶的香遠(yuǎn)，茶的飄逸，茶的樸實，禪的寧靜，禪的深遠(yuǎn)，禪的智慧，讓我的內(nèi)心震撼，在思索中回味那縷清香。
或許，某一日，我心煩意亂，想逃離城市的喧囂。蜷縮在某一處馨香的茶樓角落，細(xì)細(xì)的，靜靜的品味那一杯綠茶，放飛我即將枯竭的心靈。我想我會懂得這就是茶、禪、生活。