失傳1000多年的青城道茶被公諸于世后，引起了社會(huì)各界強(qiáng)烈關(guān)注。一直被道教文化深深吸引的景德鎮(zhèn)陶藝大師趙波，26日下午4時(shí)，在一天一夜加班加點(diǎn)后，終于燒制成功盛裝“青城道茶”的特殊器皿——乾坤罐，趙將把包涵著道教文化的三對(duì)乾坤罐奉獻(xiàn)給青城山道教協(xié)會(huì)?！笆澜缟现挥羞@三對(duì)乾坤罐！”為了將道教文化真實(shí)體現(xiàn)，趙波專門從青城山取來建福宮的千年香灰、古長(zhǎng)生宮老墻之土和古長(zhǎng)生觀老井之水，將取來的圣物融于原材料中，制作出來的乾坤罐具有深厚的道教文化氣息。
趙說，道教文化博大精深，他一直期待能為道教文化的發(fā)展做點(diǎn)事情，青城道茶是青城道教的“瑰寶”，在道教文化節(jié)來臨之際，能為青城道茶制作盛裝器皿他感到非常榮幸。
對(duì)制作乾坤罐的取材，他解釋說，按照道教說法，香灰具有通神之靈，代表“天”，水、土代表“地”，用三者制作出的乾坤罐體現(xiàn)了道家天人合一的真諦；乾為父也為天，坤為母也為地，乾生生不息，坤滋養(yǎng)萬(wàn)物，天地感應(yīng)。
乾坤罐似葫蘆形狀，但上腰和下腰空間等大，一只底色呈翠綠色，另一只呈橙黃色，在表面呈現(xiàn)出一些特別的黑色花紋。趙告訴記者，葫蘆是道家“圣物”，之所有將上腰和下腰制作等大，主要體現(xiàn)陰陽(yáng)結(jié)合和對(duì)等；翠綠色代表陰，橙黃色代表陽(yáng)，特別黑色花紋是千年香灰、古長(zhǎng)生宮老墻之土和古長(zhǎng)生觀老井之水產(chǎn)生特殊的窯變效果。
三對(duì)乾坤罐子可分別盛裝120克、240克和360克茶葉，將用來盛裝“老君佛塵”、“天師佛塵”和“長(zhǎng)生佛塵”三種極品青城道茶。趙波將把三對(duì)乾坤罐親手呈交給青城山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張明心。青城山道教協(xié)會(huì)將把三對(duì)乾坤罐供奉于道教祖師葉神龕前。
據(jù)悉，四川工商商標(biāo)事務(wù)所有限公司已經(jīng)受理“青城道茶”的商標(biāo)注冊(cè)。