無(wú)錫惠山的天下第二泉旁，原有松樹(shù)萬(wàn)株，是為明初惠山寺住持性海所植，性海又在萬(wàn)松之中建一精舍，名為聽(tīng)松庵，聽(tīng)松庵里有一竹茶爐，古色古香，煞是漂亮，此竹茶爐來(lái)歷可不簡(jiǎn)單，可以說(shuō)是中國(guó)茶文化中的一個(gè)“尤物”，自從明初創(chuàng)制以來(lái)，雖屢毀而屢新，延綿至今，近七百年之久，引起了明清以來(lái)百余位文人、僧人甚至是皇帝的關(guān)注，他們一邊以此竹茶爐煮二泉，烹佳茗，一邊盡情地?fù)]灑著藝術(shù)才華，作詩(shī)撰文，繪畫(huà)揮墨，歌吟贊美它，留傳至今，共計(jì)二百數(shù)十首（篇）詩(shī)文，十余幅繪畫(huà)與書(shū)法墨跡，以及四部專著，由此而形成了惠山聽(tīng)松庵竹茶爐“烹泉煮茗”的獨(dú)特的茶文化現(xiàn)象。一個(gè)微不足道的小小竹茶爐，竟然引起眾多文人長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的群體性的癡迷，這在中國(guó)茶文化史上是十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象，可見(jiàn)其文化影響是多么巨大，因此有必要對(duì)其歷史進(jìn)行介紹。完成機(jī)構(gòu)：江西省中國(guó)茶文化研究中心