提到茶的時(shí)候，人們總會(huì)下意識想到禪。所謂茶禪一體，從最開始，茶就與佛家密不可分。然而從歷史的角度說，茶有其他很多重要的角色，在很多事件中，都有茶的影子。
比方說在早在唐朝時(shí)，為了遏制西藏對邊境的騷擾，文成公主帶著香茶嫁給了松贊干布，盡管這在歷史上是一段佳話，但是不能掩蓋其濃濃的政治色彩，文成公主未必是愿意的。
在文宗時(shí)，因?yàn)閺V大茶農(nóng)不堪忍受榷茶制度的壓榨，最終爆發(fā)了歷史上有名的甘露之變。對于當(dāng)時(shí)的廣大人民來說，茶是養(yǎng)家糊口的手段，而絕對與參禪不相干。
在明朝時(shí)候，為了遏制邊疆地區(qū)少數(shù)民族的發(fā)展，朝廷致力于用茶換取他們的馬匹，效果明顯，如今在少數(shù)民族地區(qū)，茶早已是生活中不可或缺的一部分，可見影響之深遠(yuǎn)。在清朝時(shí)左宗棠收復(fù)新疆，大力扶植當(dāng)?shù)夭枞~的發(fā)展，使茶成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依靠，可以說自從人們認(rèn)識到茶的保健作用之后，茶葉產(chǎn)業(yè)就一直很興盛，以至于茶得以與柴米油鹽等同列，為開門七件事之一。
到了今日，茶被賦予更多的內(nèi)涵，比如在廣州，請吃早茶就成為了商業(yè)談判的代名詞，茶香裊裊中，自有看不見的刀光劍影蘊(yùn)藏其中?？梢姴杩偸且蛉硕?，人若俗，喝的茶便是俗物。人若超然，茶便是禪茶，一香成佛。