(八)動靜相襯，均衡相宜
所謂動勢，就是賦神于形，講究生動活潑、動勢與均衡問題。在創(chuàng)作盆景時，須注意動勢與均衡，這樣才能發(fā)揮景物內(nèi)部的力量。當(dāng)然這稗力量是作者思想、感情、理想、愿望的灌注。如果忽略動勢，勢炒滿盤死物，毫無氣韻可言。人有坐臥行走，山有偏正欹斜，峰巒樹石，無不各具風(fēng)姿神態(tài)。清代唐岱在《繪事發(fā)微》中寫道:嶺有平夷之勢，峰有峻峭之勢，巒有圓渾之勢，懸崖有危險之勢，遙嶺遠岫有層疊之勢，石有棱角之勢，樹有矯預(yù)(讀寧的上聲，頂?shù)囊馑?之勢 諸凡一草一木，俱有一勢，存乎其間……。所以動與靜是既對立又統(tǒng)一的兩種狀態(tài)，存在于自然界各個方面。如山本靜，水流則顯其動;樹本靜，風(fēng)吹則顯其動。
至于人物、鳥獸、舟車等也都是有動靜的。有些景物雖然暫時處于靜止?fàn)顟B(tài)，但卻具有一稗動勢，或能引起觀者動的聯(lián)想。
如作一幅吹伐式的樹樁盆景，若把主干與枝爪順風(fēng)一邊斜倒，其中唯有一斷臂殘枝反向而行，搏擊長風(fēng)，這樣給人以堅不可摧的感染就非常強烈。這便是動勢應(yīng)用恰當(dāng)之處。一般常用以下一些動勢的布置方法:
1、置主體于自然重心之上，避免居于幾何中心;
2、樹作偏正欹斜之形，俯仰懸垂之勢;
3、出要作成之形走局，使其形如拳曲飛舞之勢;
4、用鳥獸人物、船橋亭臺加以點綴，靜中求動之勢;
5、擬人此喻，死物活化，如自然界中的象鼻山、駱駝山等。
一般考慮動勢的布局，應(yīng)以一張一斂內(nèi)原則。張的力量是向外伸，狀如輻射，使人有人、動和面外之畫的感覺;斂的力量是向內(nèi)聚，形、層緊湊，使人有深、靜和畫中之畫的感覺。所以動勢布置終究離不開張斂聚散。致于斂勢之類的作品是很少的。
另外在設(shè)置動勢時，還須注意平衡。只求其動勢，以致嬌柔造作，反而給人以不自然、不穩(wěn)定的感覺。要能既迢險絕，變歸平正。在考慮動勢與均衡時，須兼顧高度、體量、質(zhì)量等各稗因素。如只考慮其中一個因素，就必須使構(gòu)圖刻板呆滯，缺少化。如兩棵一尺高的樹，或兩塊一尺高的石，雖然取得平衡，但構(gòu)圖死板。如果一尺高的樹以三可拳石為偶，就恰到好處。
盆景的布局最忌四平尺穩(wěn)，而必須注意取其動勢，達到動靜相襯，使作品避免呆板乏味，顯得生動而有氣勢，同時合乎自然規(guī)律。動靜相襯在盆景中從很多方面表現(xiàn)出來。在山石盆景中的欹與正、險與穩(wěn)、順與逆以及其他不同景物之間的對此等
等。有時通過對盆景的命題，起到畫龍點睛、增強作品的動感作用。
在樹樁盆景中，通常以斜干式和懸崖式最富動勢。曲干式往往給人以蘊藏抗?fàn)幹Φ穆?lián)想，這又是一種動勢。有時候，景物雖然左右平衡，沒有欹斜，但上下卻有虛實輕重的不同，這也是一稗取勢的方法。如直干式的造型處理恰當(dāng)，可以表玩出一種參天古樹之勢。