日本園林有哪些發(fā)展歷史？
日本園林歷史悠久,淵源流長。公元六世紀,中國園林隨佛教傳入日本。飛鳥、奈良時代是中國式山水園林舶來期,平安時代是日本式池泉園的“和化”期,鐮倉、室町時代是園林佛教化時期,桃山時代是園林的茶道化期,江戶時代是佛法、茶道、儒意綜合期。日本園林主景的演變過程為:動植物(大和、飛鳥)中國式山水(奈良)寢殿建筑佛化島石(平安)池島、枯山水(鐮倉)純枯山水石庭(室町)書院、茶道、枯山水(桃山)茶道、枯山水與池島(江戶)。日本歷史上早期雖有掘池筑島,在島上建筑宮殿的記載,但主要是為了防火及防御外敵。隨著佛教的東傳,中國園林對日本的影響逐漸擴大。日本園林的山水骨架是從中國流傳而入,它成為后來池泉的始祖。其中佛教被日本確定為國教的地位對于日本園林朝宗教化發(fā)展起著重要的作用。日本園林初期相當于囿的苑園,因輸入了中國較為成熟的技法,除動植物外,更多的是人工山水,即更接近于人工園。由于結(jié)合了日本國土性質(zhì),采用舟游的形式,其內(nèi)容有山水部分的池、磯、須彌山等,動物部分的龜、魚、狗、馬等,建筑有苑、離宮、吳橋、畫舫等,園林活動有狩獵、舟游、其水宴等。日本園林風格雖然受我國園林藝術(shù)的影響,但經(jīng)過長期的發(fā)展與創(chuàng)新,已形成日本民族獨有的自然式風格的山水園。可以認為,日本園林起初重在把中國園林的局部內(nèi)容有選擇、有發(fā)展地兼收并蓄入自己的文化傳統(tǒng)中,后來則通過中國禪宗的傳入,把對園林精神的追求推向極致,并產(chǎn)生有自己風格的園林形式。