茶作為一種淡定的文化已融入了中華的文明

發(fā)布時(shí)間:2024-02-22
某天,焦躁的總經(jīng)理們集合在董事長(zhǎng)面前,有些日子積累下的鬧心、焦慮、矛盾寫在總經(jīng)理們臉上,工作會(huì)還未開始,就讓人感覺到了火藥味和爆發(fā)點(diǎn)。董事長(zhǎng)不慌不忙地?cái)[開了茶臺(tái),只看她用日本南部鑄鐵壺?zé)_了水,從容地溫杯燙盞、手執(zhí)宜興陶壺,溫壺、醒茶、沖泡……分杯、渡茶,當(dāng)陳香四溢及一杯杯琥珀色的普洱茶湯傳遞到老總們的手上時(shí),剛才劍拔弩張的情緒開始紓緩了下來,這時(shí)董事長(zhǎng)一句:我今天是來給大家泡茶的,先品品我這杯茶泡得如何?老總們徐徐品起了茶,火藥味漸漸淡去,他們平靜地談起了各自……
在“神馬都是浮云”的當(dāng)下,我們看到天地間飄蕩著無數(shù)流浪的靈魂:追求無著,信仰缺失,安全沒有依托,金錢成為個(gè)人成功與否的惟一標(biāo)準(zhǔn),整日營(yíng)營(yíng)茍茍爭(zhēng)利于朝,逐金于市,日日機(jī)械重復(fù),生活失去情趣,消解詩(shī)意,讓眾多的人變成了郁悶的孩子、焦躁的螞蟻…_‘然而,這一切并非完全是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)所造成的,科技迅猛的發(fā)展也是造就現(xiàn)代人這種困境的強(qiáng)大推手之一。
數(shù)碼產(chǎn)品的“短、平、快”,就是一個(gè)極端的例子。“短”是換代的周期,“平”是平板電腦或平板手機(jī),“快”是節(jié)奏的快。它的飛快發(fā)展,瓦解了許多事物與事物之間固有的聯(lián)系,消解了審美更深的洞見,打亂了人們對(duì)許多事物長(zhǎng)久和專注思考的方式。他們滿足于這些產(chǎn)品帶來的膚淺的樂趣,逐漸喪失了緩慢生活的能力。各類營(yíng)銷驅(qū)趕著我們?nèi)找岳^夜,各種風(fēng)潮鞭策著我們瘋狂追逐,成人世界在眩目電子消費(fèi)品中快速崩潰,人們被迫參與個(gè)個(gè)平臺(tái)個(gè)個(gè)系統(tǒng),像童話劇中的角色一樣拼命變更,他們害怕孤獨(dú),急欲分享:從電子信箱到短信、從博客到140個(gè)字節(jié)的微博、從報(bào)紙到網(wǎng)頁(yè)、從英特網(wǎng)到手機(jī)報(bào)……人們惟恐不快,惟恐不淺、惟恐不眩、惟恐不娛樂……仿佛失去了眼球,就失去了一切。靜下心來,人們開始發(fā)現(xiàn):科技是一把雙刃劍:它是“自我提升”的工具,也可能成為“自我矮化”的沉醉。至此,我們還沒完全看清楚,在這樣“天天兒童節(jié)”的幻覺中,人類將喪失什么?
很欣賞文章開頭那位董事長(zhǎng)的舉止,因?yàn)樗煤炔枋钱?dāng)今浮泛社會(huì)里的一種良好的調(diào)節(jié)劑。試想,當(dāng)我們坐在茶桌旁,心會(huì)變得沉靜下來,天、地、人的關(guān)系,人與人的糾結(jié),傾刻間會(huì)變得樸素起來,簡(jiǎn)單起來:
一壺水在手里,我們會(huì)想起深山里的落泉,跳躍的山溪,遠(yuǎn)山后面橫亙天際的大江大河,鏡湖、海洋。茶,讓我們淡定。
壺中沸水的響聲,會(huì)讓我們感覺午后的靜寂,風(fēng)的淺唱,窗下草叢中蟲兒的低吟,雨燕的呢喃,或近或遠(yuǎn)的天籟之聲細(xì)細(xì)地進(jìn)入耳中。茶,讓我們淡定。
當(dāng)杯中幾片綠葉在水中舒展,你會(huì)想起森林、山野、茅舍,四季的日升月沉,風(fēng)霜雨露,花開花落,云卷云舒。茶,讓我們淡定。
當(dāng)茶水入喉,人生的豐厚注上心頭,甲骨竹簡(jiǎn)的謎思,宋代山水的清瘦,漢字書法的道勁,唐詩(shī)宋詞的多彩,撥琴擊鼓我們與古人同歌,揮筆落墨我們與先祖一脈,時(shí)光過隙,往事千年,嘆滾滾英雄……茶,讓我們淡定。
呵,朋友,你有多久沒這種感覺了?!
雖然,茶作為一種淡定的文化,已融入了中華的文明,而文明絕不是隨風(fēng)而過的時(shí)尚所能撼動(dòng)的。然而,西風(fēng)暴烈,茶文化30年的傳承斷代,30年的西式速飲磨蝕,中國(guó)茶文化是否會(huì)成為中華文明鏈條上缺失的一環(huán)?令人心憂。百年前,日本人岡倉(cāng)天心的預(yù)言音猶在耳:過去或許會(huì)憐憫我們文明的貧瘠,未來也將嘲笑我們藝術(shù)的荒蕪。
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