喝茶的演變
煮茶法
所謂煮茶法，是指茶入水烹煮而飲。茶的起源有兩種說法：一是食用、二是藥用，無論哪一種都是直接采鮮葉（或晾干）煮飲。西晉郭義恭《廣志》：“茶叢生，真煮飲為真茗茶”。東晉郭璞《爾雅注》：“樹小如梔子，冬生，葉可煮作羹飲”。晚唐楊華《膳夫經(jīng)手錄》：“茶，古不聞食之。近晉、宋以降，吳人采其葉煮，是為茗粥”。晚唐皮日休《茶中雜詠》序云：“然季疵以前稱茗飲者，必渾以烹之，與夫瀹蔬而啜飲者無異也”。先秦、兩漢、魏晉、南北朝，主要是直接采茶樹鮮葉（或晾干）烹煮成羹湯而飲，飲茶類似喝蔬菜湯，此羹湯吳人又稱之為“茗粥”。
唐代以后，制茶技術(shù)日益發(fā)展，餅茶（團(tuán)茶、片茶）、散茶品種日漸增多。唐代飲茶以陸羽式煎茶為主，但煮茶存在。中唐陸羽《茶經(jīng)·五之煮》（全文見附一）載：“或用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚(yáng)令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。”晚唐樊綽《蠻書》記：“茶出銀生成界諸山，散收，無采早法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”。可見當(dāng)時(shí)煮茶，往往加鹽蔥、姜、桂等佐料。
宋代，蘇轍《和子瞻煎茶》詩(shī)有“北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒姜挎滿口”，黃庭堅(jiān)《謝劉景文送團(tuán)茶》詩(shī)有“劉侯惠我小玄壁，自裁半壁煮瓊糜”。宋代，北方少數(shù)民族地區(qū)以鹽酪椒姜與茶同煮，南方也偶有煮茶。
明代陳師《茶考》載：“烹茶之法，唯蘇吳得之。以佳茗入磁瓶火煎，酌量火候，以數(shù)沸蟹眼為節(jié)”。清代周藹聯(lián)《竺國(guó)記游》載：“西藏所尚，以邛州雅安為最。……其熬茶有火候”。明清以迄今，煮茶法主要在少數(shù)民族流行。
煎茶法
煎茶法是指陸羽在《茶經(jīng)》里所創(chuàng)造、記載的一種烹煎方法，其茶主要用餅茶，經(jīng)炙烤、碾羅成末，候湯初沸投末，并加以環(huán)攪、沸騰則止。煎茶法的主要程序有備器、選水、取火、候湯、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶（投茶、攪拌）、酌茶。盡管煎茶法罷黜了所有作料，但還是要在投茶前在釜中沸水內(nèi)加入少許的鹽。
煎茶法在中晚唐很流行，唐詩(shī)中多有描述。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》詩(shī)有“驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊”。僧皎然《對(duì)陸迅飲天目茶園寄元居士》詩(shī)有“文火香偏勝，寒泉味轉(zhuǎn)嘉。投鐺涌作沫，著碗聚生花”。白居易《睡后茶興憶楊同州》詩(shī)有“白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。沫下曲塵香，花浮魚眼沸”。白居易《謝李六郎寄新蜀茶》詩(shī)有“湯添勺水煎魚眼，末下刀來攪拌曲塵”。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)有“碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面”。李群玉《龍山人惠石稟方及團(tuán)茶》詩(shī)有“碾成黃金粉，輕嫩如松花”，“灘聲起魚眼，滿鼎漂湯霞”。
五代徐夤《謝尚書惠蠟面茶》詩(shī)有“金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠僂煙。分贈(zèng)恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。”北宋蘇軾《汲江煎茶》詩(shī)有“雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲”。背誦蘇轍《和子瞻煎茶》詩(shī)有“銅鐺得火蚯蚓叫，匙腳旋轉(zhuǎn)秋螢火”。北宋黃庭堅(jiān)《奉同六舅尚書詠茶碾煎茶三藥》詩(shī)有“岡爐小鼎不須催，魚眼長(zhǎng)隨蟹眼來”。南宋陸游《郊蜀人煎茶戲作長(zhǎng)句》詩(shī)有“午枕初回夢(mèng)碟度，紅絲小皚破旗槍。正須山石龍頭鼎，一試風(fēng)爐蟹眼湯。”五代、宋朝流行點(diǎn)茶法，從五代到北宋、南宋、煎茶法漸趨衰亡，南宋末已無聞。
點(diǎn)茶法
點(diǎn)茶法是將茶碾成細(xì)末，置茶盞中，以沸水點(diǎn)沖。先注少量沸水調(diào)膏，繼之量茶注湯，邊注邊用茶筅擊拂?！肚F茗錄》“生成盞”條記：“沙門福全生于金鄉(xiāng)，長(zhǎng)于茶海，能注湯幻茶，成一句詩(shī)。并點(diǎn)四甌，共一絕句，泛乎湯表。”其“茶百戲”條記：“近世有下湯運(yùn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫。”注湯幻茶成詩(shī)成畫，謂之茶百戲、水丹青，宋人又稱“分茶”?！肚F茗錄》乃陶谷《清異錄》“荈茗部”中的一部分，而陶谷歷仕晉、漢、周、宋，所記茶事大抵都屬五代十國(guó)并宋初事。點(diǎn)茶是分茶的基礎(chǔ)，所以點(diǎn)茶法的起始當(dāng)不會(huì)晚于五代。
從蔡襄《茶錄》、宋徽宗《大觀茶論》等書看來，點(diǎn)茶法的主要程序有備器、洗茶、炙茶、碾茶、磨茶、羅茶、擇水、取火、候湯、溫盞、點(diǎn)茶（調(diào)膏、擊拂）。
點(diǎn)茶法奉行宋元時(shí)期，宋人詩(shī)詞中多有描寫。北宋范仲淹《和章岷從事斗茶歌》詩(shī)有“黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起”。北宋蘇軾《試院煎茶》詩(shī)有“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕”。北宋蘇轍《宋城宰韓文惠日鑄茶》詩(shī)有“磨轉(zhuǎn)春雷飛白雪，甌傾錫水散凝酥。”南宋楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩(shī)有“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。二者相遭兔甌面，怪怪奇奇能萬變。銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢(shì)嫖姚”。宋釋惠洪《無學(xué)點(diǎn)茶乞茶》詩(shī)有“銀瓶瑟瑟過風(fēng)雨，漸覺羊腸挽聲變。盞深扣之看浮乳，點(diǎn)茶三昧須饒汝”。北宋黃庭堅(jiān)《滿庭芳》詞有“碾深羅細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁?rdquo;。“銀瓶蟹眼，驚鷺濤翻”。
明朝前中期，仍有點(diǎn)茶。朱元璋十七子、寧王朱權(quán)《茶譜》序云：“命一童子設(shè)香案攜茶爐于前，一童子出茶具，以飄汲清泉注于瓶而飲之。然后碾茶為末，置于磨令細(xì)，以羅羅之。候湯將如蟹眼，量客眾寡，投數(shù)匕入于巨甌。候湯出相宜，以茶筅摔令沫不浮，乃成云頭雨腳，分于啜甌”。朱權(quán)“崇新改易”的烹茶法仍是點(diǎn)茶法。
點(diǎn)茶法盛行于宋元時(shí)期，并北傳遼、金。元明因襲，約亡于明朝后期。
泡茶法
泡茶法是以茶置茶壺或茶盞中，以沸水沖泡的簡(jiǎn)便方法。過去往往依據(jù)陸羽《茶經(jīng)·七之事》所引“《廣雅》云”文字，認(rèn)為泡茶法始于三國(guó)時(shí)期。但據(jù)考證，“《廣雅》云”這段文字既非《茶經(jīng)》正文，亦非《廣雅》正文，當(dāng)屬《廣雅》注文，不足為據(jù)。
陸羽《茶經(jīng)·六之飲》載：“飲有粗、散、末、餅者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之庵茶。”即以茶置瓶或缶（一種細(xì)口大腹的瓦器）之中，灌上沸水淹泡，唐時(shí)稱“庵茶”，此庵茶開后世泡茶法的先河。
唐五代主煎茶，宋元主點(diǎn)茶，泡茶法直到明清時(shí)期才流行。朱元璋罷貢團(tuán)餅茶，遂使散茶（葉茶、草茶）獨(dú)盛，茶風(fēng)也為之一變。明代陳師《茶考》載：“杭俗烹茶，用細(xì)茗置茶甌，以沸湯點(diǎn)之，名為撮泡。”置茶于甌、盞之中，用沸水沖泡，明時(shí)稱“撮泡”，此法沿用至今。
明清更普遍的還是壺泡，即置茶于茶壺中，以沸水沖泡，再分釃到茶盞（甌、杯）中飲用。據(jù)張?jiān)础恫桎洝?、許次紓《茶疏》等書，壺泡的主要程序有備器、擇水、取火、候湯、投茶、沖泡、釃茶等?，F(xiàn)今流行于閔、粵、臺(tái)地區(qū)的“工夫茶”則是典型的壺泡法。