古時(shí)，相傳浙江的天臺(tái)山，位仙山。在《神異記》中記載，余姚人虞洪入山采茗，遇一道士牽著三頭青牛，把虞洪領(lǐng)到一個(gè)大瀑布下，說(shuō)：“我是神仙丹丘子，聽(tīng)說(shuō)你很會(huì)煮茶，常想得到你的惠賜。”便指示給他一棵大茶樹(shù)，從此虞洪常以茶祭丹丘子。晉時(shí)著名煉丹之士葛洪，據(jù)說(shuō)就在天臺(tái)山種過(guò)茶，至今留有遺跡。
道家中有許多關(guān)于成仙飛升的故事，往往與茶有關(guān)?！稄V陵耆老傳》里記載，晉代有個(gè)賣(mài)茶的老婆婆，每天都提壺賣(mài)茶，但壺中茶仍不減，官吏將其看作為邪道，把她抓了起來(lái)，到了夜間，她帶了茶具從窗戶飛走了。后世茶人在詩(shī)中常說(shuō)到飲茶而羽化成仙的故事。
如唐代詩(shī)僧皎然在《飲茶歌送鄧容》中記載，“丹丘羽人輕玉食，采茶飲之生羽翼”，“賞君此茶祛我疾，使人胸中蕩憂栗”，淋漓盡致地描繪了飲茶而羽化成仙的道家理想，以一個(gè)超然瀟灑、自由自在似僧非僧的文人茶道家的身份，把茶道精神推到極高的境界，充分體現(xiàn)了”自然之道”的玄妙，成為茶文化中的經(jīng)典之作。
南北朝著名道家思想家、大醫(yī)學(xué)家陶弘景也是一位茶人。這位時(shí)人稱為“山中宰相”的人，曾整理古代的《神農(nóng)本草》。在《茶錄》中說(shuō)：“苦茶輕身?yè)Q骨，昔丹丘子，黃山君服之。”