“致清導(dǎo)和”語出宋徽宗趙佶，這位大宋君主治國一團(tuán)糟，但對茶道的理解頗為深刻，他說：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣。”這位皇帝弘揚(yáng)茶道，旨在使政治清明，即平衡各方面的矛盾，無天災(zāi)人禍，無戰(zhàn)亂匪患，舒舒服服做個太平天子。
當(dāng)然宋徽宗不會傻到治國乞靈于茶道大行，致清導(dǎo)和僅是其精神追求。
早在唐代，無論是天子布衣或釋、道、儒三教，在茶事上都以“致清導(dǎo)和”為其價值取向。
“清明茶宴”是唐宮例會，一年一度。茶性平和，茶宴以“和”為貴。天子此舉意在賜茶示恩寵，化解隔閡，在裊裊茶煙和樂舞聲中搞好“一班人”的團(tuán)結(jié)。此外如以茶招待外國使節(jié)、以茶輸邊和親、以茶賜文臣武將、以茶賜文人雅士、以茶賜僧人道士，為了平衡各方面的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“中和”，進(jìn)而謀求政治之安定、清明。所以唐代上層統(tǒng)治者努力發(fā)展茶業(yè)，不僅僅是為了國家財(cái)政，還希望茶道大行，使飲茶成為盛世之清尚。