《周禮·天官·宮正》會(huì)其什伍，而敎之道藝。道藝，并無(wú)多大區(qū)別，區(qū)別的不過(guò)是人心。不信你可以百度下茶道與茶藝的百科，看兩者的定義有多大的區(qū)別。
在我看來(lái)，茶藝并不是狹隘的所謂一種技藝。茶道也同樣可以被狹隘的定義為物質(zhì)層面的。
我們會(huì)認(rèn)為茶道高于茶藝，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于，似乎我們自己?jiǎn)适Я藢?duì)自己的認(rèn)同感，而更多的去認(rèn)同日本的茶道，這是一個(gè)社會(huì)上的環(huán)境所造成的，有其必然原因。還有就是，距離所產(chǎn)生的想象美，畢竟隔著大洋呢。但是，事實(shí)上說(shuō)來(lái)，兩者并無(wú)多大區(qū)別，日本茶道并沒(méi)有我們想象中的那么完美，中國(guó)茶藝也并非我們所想象的那么停留于物質(zhì)層面。
茶藝是臺(tái)灣首先提出的，臺(tái)灣的茶藝就不停留在技術(shù)層面，而是已經(jīng)在高高的金字塔尖，探討著哲學(xué)問(wèn)題。再以我們身邊的茶藝為例，我們的茶藝本身也在表現(xiàn)著很多的精神層面的思想，關(guān)鍵問(wèn)題在于，欣賞茶藝的人本身是否具備這樣一種素養(yǎng)來(lái)欣賞它。
更多的人只是停留在認(rèn)為茶藝只是一個(gè)表演形式的階段。像就茶席來(lái)講，本身是具備著精神層面的賦予，只是當(dāng)你在這茶席面前，何曾去欣賞過(guò)。還有那些去山林里擺茶席的，在大自然之中，暢飲清歡，自是有一番古典風(fēng)雅在。
茶藝并不只是技藝，而茶道也不只是說(shuō)思想層面。如果你真的稍微去了解日本的茶道，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也一樣，講究一些物質(zhì)上的東西，比如技藝，茶葉，水等等。
茶道與茶藝真的只是稱呼不一樣罷了，不必在此過(guò)多的糾結(jié)