捧出許久前收藏的一些有關(guān)禪佛的詩(shī)詞，到春日下晾曬。陽(yáng)光的溫度正好，泡一盞清茶，倚一張竹凳，在落英繽紛的梨樹(shù)下，取出來(lái)品讀，讓禪意的文字，盛開(kāi)在紅塵里。
世人皆言，禪外之人，不可說(shuō)禪，就像佛門(mén)中人，不可逾越紅塵?；蛟S只有在這樣安靜的空間里，禪意才會(huì)在紙間漫溢、云中舒卷、風(fēng)中流淌；禪意才不是佛堂中百僧復(fù)誦的黏稠經(jīng)號(hào)，也不是神龕前青銅獸鼎中逃出的藍(lán)色幽煙，更不是五行六道里一方極樂(lè)凈土的般若門(mén)；此刻的禪意，只是一盤(pán)對(duì)弈未完的棋局，一只不畏秋寒的云雀，一筆云水潑墨的草書(shū)罷了。
在我眼中的禪意更像是一種透骨的香，能蔓過(guò)靜謐幽寂的街巷，行過(guò)滿(mǎn)眼風(fēng)霜的景物，能穿過(guò)一個(gè)個(gè)恬淡寧?kù)o的夜和萬(wàn)千歲月，能在舊事、離愁、殘夢(mèng)、迷樓以及萬(wàn)里山河中解讀世俗。于是，菩提，蓮臺(tái)，云水與經(jīng)卷就成了世人對(duì)禪意懷思綿綿的憧憬；因此，飛鳥(niǎo)，奔馬，蝴蝶或炊煙才不會(huì)在紅塵的道場(chǎng)中迷途。
我們都是紅塵過(guò)客，背上的行囊，裝滿(mǎn)了世味，剛剛與一朵蓮花告別，又將和一枝秋菊邂逅。世人心中的禪，多為清淡的苦禪，總隱含著太多的迷霧及玄機(jī)，帶著一種蕭然遺世的清寂。遠(yuǎn)避塵囂，誦經(jīng)打坐，一壺茶，一爐香，一串念珠，就是禪意的全部。許多人想邁進(jìn)那道佛家的門(mén)檻，沾染一點(diǎn)緣法的靈性，卻不敢輕易去參。只覺(jué)那萬(wàn)千禪境，若沒(méi)有一顆玲瓏之心，一般的肉骨凡胎，終難以了悟。
其實(shí)，紅塵并非跳越不出的萬(wàn)丈道場(chǎng)，禪意也并非無(wú)人識(shí)得的化外一方。每個(gè)人活著就是禪，心中都有禪，萬(wàn)法歸一，自在隨緣。我們總是過(guò)于匆忙，所以常常會(huì)走失在人生的四季，我們被生活的沉重壓彎了腰，麻木了心，無(wú)數(shù)的念想在人生路上被倉(cāng)促的拎起，無(wú)謂的放下。我們總是給自己找出許多理由和借口，將所有的悲哀，怪罪給時(shí)光，用薄弱的謊言，搪塞真實(shí)的幸福。告訴別人，我們的愛(ài)，我們的恨，我們的開(kāi)始和結(jié)束，都是身不由己。
一念迷，則執(zhí)我相，執(zhí)人相，凡所有相，皆是虛妄；一念悟，則離我相，離人相，福德深厚，不可思量。
佛法有言：照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，方度一切苦厄。世間之事，往往是弄巧成拙，只有隨緣才能自在。也許我們都應(yīng)該放松一下繃緊的心弦，讓自己在尋常的日子里，過(guò)得像白云一樣輕盈，清風(fēng)一樣悠閑，流水一樣從容。隨緣并不意味著任性，閑散也不意味著蹉跎。時(shí)間不會(huì)為任何人珍重，而我們卻要珍重時(shí)間，做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。須知人事不可屈算，我們不必為一棵枯死的樹(shù)，一朵衰敗的花而久久的吊挽。
無(wú)論是身在紅塵，做一場(chǎng)宛若南柯的好夢(mèng)；亦或是苦心參禪，過(guò)一段淡泊質(zhì)樸的人生。都是為了體味世間的萬(wàn)般紛擾，亦或放下心底的執(zhí)著煩惱。禪意在每個(gè)人心中，都筑了一間小巢，是為了給俗世的你我，遮避風(fēng)雨。只為在若有若無(wú)的日子里，讓我們?cè)谀吧霞t塵中，暫時(shí)卸下肩上沉重的行囊，放下生活的包袱，化為一株平凡的小草，與眾生共有一剪歲月，共修一段緣法。
一潭靜水、一片青云、一聲蟬鳴、一個(gè)背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機(jī)；
一個(gè)微笑、一場(chǎng)相聚、一聲嘆息、一次別離，在蓮池水畔，紅塵道場(chǎng)，皆訴說(shuō)著濃濃的深意。
參禪無(wú)需苦寂，不必?zé)o情，只有能懂得濃淡相宜的布衣，才唱的出紅塵中最有禪意的折子戲。