答：普洱茶文明是云南民族文明精力的標志，這一點跟陸羽提出的“精行儉德”、莊晚芳提出的“和敬廉美”、陳香白提出的“七義一心”，乃至日本茶道的“和敬清寂”等等，自有其相異之處，最重要的有以下兩點：
一、普洱茶文明是一種開放性、包容性很強文明
在當時的社會文明布局中，人不分貧富老幼、地不分南北中外、官不分凹凸巨細、性不分古典時尚，九流三教的各色人等都能在普洱茶面前找到自個的文明認同感——所謂的“人有多深，茶有多深”，這一點也正是普洱茶會有強壯生命力的根本。
古茶樹、古茶園的文明含義，也是在邇來才被大家發(fā)現(xiàn)并強調的。云南許多茶人必定浮光掠影，最初為推行“云抗10號”，不知毀掉了多少古茶園，砍掉了多少古茶樹。這很正常，由于那時候，古茶樹、古茶園的商業(yè)價值還沒有被咱們認可，更談不上啥文明價值了。從這個含義上說，普洱茶文明不僅僅是云南人民的財富，也是全國人民的財富，也是全世界人民的財富。
二、普洱茶文明的物質基礎是普洱茶本身，普洱茶本身茶性的豐富多樣性是普洱茶文明生命力的根本確保。