2015年6月，為了考證休俐人種茶的歷史，我專程去永德縣烏木龍看古茶樹，我對會(huì)唱古歌的俐侎人(侎俐人)說，景東那邊的景福鎮(zhèn)岔河村委會(huì)的風(fēng)冠山有很多保俐人留下的古茶樹，岔河還有幾百年前侎俐人埋下墳山,保存有上百座侎俐墳。
可我沒想到烏木龍鄉(xiāng)那些會(huì)唱古歌的侎俐人卻不知道景福在哪里，更不知道岔河鳳冠山，由此我堅(jiān)信烏木龍鄉(xiāng)的俐侎古歌是侎俐人先祖?zhèn)飨聛淼?，不是現(xiàn)在的侎俐人得到新信息后續(xù)編的，侎俐人的古歌傳遞出了真實(shí)的歷史信息，烏木龍的俐侎人(侎俐人)在無量山定居過。
烏木龍鄉(xiāng)俐侎人的古歌中還記下了他們的先祖遷徙的路線，他們的先祖在遷徙過程中，還在今云縣白鶯山一帶定居過，白鶯山有大面積的古茶樹，500年、800年的古茶樹都找得到，古茶樹的種植方法與景東無量山的樣，種在地埂上，種在古道旁。
有古茶樹的白鶯山村海拔1900米，與無量山有古茶樹的村寨海拔一樣高，所以白鶯山那些古茶樹也是住在高海拔區(qū)的氐羌系民族所種，云縣白鶯山與景東漫灣鎮(zhèn)的溫竹隔江對望，南詔國時(shí)期瀾滄江中游兩岸的高山上都有烏蠻居住，海拔1800米以上的烏蠻村寨都在種茶。
無量山有侎俐人種茶，茶樹種在地埂上，茶樹圍地埂，永德俐侎人與無量山的種法如出轍，侎俐人(俐侎人)從唐代南詔國時(shí)期到清朝末年，在瀾滄江兩岸都是這種植茶法。
無量山最大的古茶樹在地埂上，云縣白鶯山最大的古茶樹在地埂上，永德縣烏木龍鄉(xiāng)最大的古茶樹也在地埂上，侎俐人(俐侎人)一千多年來遷到那里都用這種方式種茶。侎俐人(俐侎人)是瀾滄江兩岸的千年茶農(nóng)。荼出銀生城界諸山，1200年前銀生城界諸山的茶至少有1/3為侏俐人所種。侎俐人(俐侎人)直到今天仍保留著祭大茶樹、祭茶神的習(xí)俗，這是祖先留下的傳統(tǒng)，是對歷史的記憶。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》