茶人愛茶，知茶性、識茶味、行茶道，不做茶的奴隸，與茶為友，同茶共舞，順應(yīng)茶之苦、澀、香、甜自然百味，習(xí)草木生于大自然之屬性，還原人于清靜意境中之靈性，達到“凡界”寧靜致遠的意境，這便是茶人感悟短暫人生之真諦。
當(dāng)您用心去仁愛他人，眾人自然愛戴于您，當(dāng)人類用心去愛護大自然的萬物生靈時，萬物生靈則自然會關(guān)懷人類，這是人世間的仁愛自然法則，更是出世間的起心之因果法則。
僧人品茗，不著萬物實相。通過品茗來觀察世象，參悟人生真諦，明心見性，還原萬物生靈之佛性，直達凡界了脫世間輪回之苦，這便是清凈人世證“禪茶一味”于塵世，弘揚佛濟世度眾之大愛。
證佛性，感悟人生百味。
佛祖說法四十九載，匯聚為一句話，只說了一個事實，就是《般若經(jīng)》里面講的“諸法實相”，也就是宇宙人生的真相。
他在人類生活環(huán)境中的最高踐行則顯示為大愛于萬物生靈，以至于慈愛仇者，這方為人生大道。
識茶性引證萬物生靈緣由本性，禪茶一味而禪定滋味（如你定人生百味），迷著自迷，清者自清，以品茶之道，修行德育愛心而得其三味，修正人性迷癡一面，而進入品茶的至高境界，正如茶人所開示“能夠感悟茶通靈、感受茶有靈需要很高的境界”。
人性通佛性而識茶性，這是愛茶人所具有的天性，萬物皆有佛性，起心動愛則有愛之回報。
歷史上諸多愛茶鼻祖無不是通曉佛道，進而行茶道結(jié)茶緣，終為茶道的圣人們得以留給后人許多“和、清、正、雅”的儒釋道茶文化精髓。