茶馬古道早期時(shí)稱“南方絲綢之路”，上世紀(jì)90年代 云南的年輕學(xué)者們考察了這條線路，由云南通往西藏的古道，發(fā)現(xiàn)此道與絲綢沒(méi)半毛錢關(guān)系！茶葉倒是這條路上的主流貿(mào)易物品，馬幫為此道的主要交通工具，故此，定名為“茶馬古道” 相關(guān)確立名稱的 木霽弘、陳保亞、徐涌濤、王曉松、李林、李旭6人被稱為“茶馬古道六君子
茶馬古道上的茶，餅，磚，沱各類緊壓茶的出現(xiàn)，當(dāng)初就一個(gè)目的，方便馱運(yùn)。馱茶的旅程是漫長(zhǎng)的，叢林，高山，峽谷，各地馬幫輪流接運(yùn)，正是緊壓茶的緣故，茶葉在與時(shí)間，空氣交融，在山野中呼吸，自然氧化了茶葉，形成普洱茶獨(dú)有的甘陳滋味，以至于形成現(xiàn)代普洱茶不可逆改的外觀形態(tài)。
“茶馬古道”主指由云南通往藏區(qū)高原的貿(mào)易古道，早期的貿(mào)易方式是公平自愿“以物換物”的形式進(jìn)行交易，茶葉自然成為藏人所渴求的主流物品，有希求就有市場(chǎng)！“茶馬互市‘形成了，茶葉以緊壓茶為主，磚茶，沱茶居多，餅茶極少見(jiàn)！曾在藏區(qū)看到70年后期到80年代藏民供奉到寺院的磚茶，興格活佛所持的磚茶，可以說(shuō)是”干倉(cāng)中的干倉(cāng)“明顯的云南茶磚
藏民的生活伴侶-酥油茶 藏地的飲茶習(xí)慣與漢地截然不同，清一色為奶茶， 即酥油茶，他們不能接受直接品飲茶葉的本味，”那樣太苦了！他們覺(jué)得， 飲用酥油茶的量巨大，以鹽味為主，可說(shuō)是以升論計(jì)，平日里 ，藏人幾乎不喝水，一坐下來(lái)就是酥油茶，時(shí)時(shí)刻刻，家家戶戶，唯有這樣能夠抵御高原上的獨(dú)有的寒冷與干燥之氣。