1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
茶，無邪，無妄，不嗔、不妖，清心而循理，遇水而重生，其氣質(zhì)契合于自強(qiáng)而不息的中國君子。
當(dāng)以君子之心品靈韻之茶，通萬物常理，行人文大禮，暢生命真氣。喝茶當(dāng)悟天地運(yùn)行之元?dú)饬芾?、至真至美、綿綿無絕。
因為茶乃天育之物，中國人眼中的天地精靈。
2.地勢坤，君子以厚德載物。
好茶，口感順，茶味厚，承載著苦澀的矛盾，承載著山場、工藝、樹種的基因，也承載著儒、釋、道的歷史，承載著中國人的人情往來。從一張茶葉延伸開去，還有精致的瓷器，樸拙的陶器，優(yōu)雅的茶席，生動的插花……一一鋪展在美妙的日常生活里。
大地厚實而和順，這不正像美好的茶葉嗎？
茶葉，厚德載物的君子。
3.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
中國人的美好生活，從一杯清甘的綠茶開始，再借一杯溫香的紅茶中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。屋內(nèi)，一盞中國茶溫潤了心境；山外，一盞中國茶安慰了鄉(xiāng)思。和茶葉一起消遙，因茶葉而逍遙。天地是一方建盞，中國人日復(fù)一日地逍遙在鷓鴣斑上。
莊子為我們描述了最詩意的生活。順天時而樂，逍遙于天地，同樣是茶飲的初衷。
4.人法地，地法天，天法道，道法自然。
茶葉是中國人的老師，苦口師。這個老師，時刻提醒我們：人只是自然萬有之一。如你所是地生活吧。“自然”之意即自己的樣子。順茶之自然泡茶，順人之自然喝茶，就能泡好茶，喝好茶。
5.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
語出《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮引用于《誡子書》。中國文人高士鐘情于茶飲，以之靜心寧神賞萬千世態(tài)，借茶的苦、凈、凡、放，明己志，和內(nèi)外，念親友，養(yǎng)生而修心。茶飲，給中國人一個詩意的遠(yuǎn)方，一個有慰藉的未來。
6.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》的名言，國立中山大學(xué)的校訓(xùn)。這也是習(xí)茶品茶的基本原則。茶文化博大精深，每一次與茶葉的親密接觸，都是博學(xué)的過程。品茶當(dāng)善于思敢于問，有獨(dú)立的思考判斷，才能明了茶飲中的大道，辨析其間的深、淺、真、偽。品茶更要身體力行，事事躬親，親力親為方能體驗茶飲的愉悅，參悟茶飲的價值。
7.粗茶淡飯布衣裳，齊家治國平天下。
喝的是家常茶，吃的是平安飯。端起平常心，放下是非心。一杯中國茶可齊家，可治國，可平天下，但這但茶首先是平常心。一個平凡的中國人，他的平常心中有家有國有天下。天下再大，一個責(zé)任；家國相連，一個責(zé)任。認(rèn)真泡好一道茶，投入欣賞一泡茶，從這出發(fā)，充實地過好每一天，真誠地對待每個人。
8.掬水月在手，弄花香滿衣。
掬水月在手，是中國人的想象思維。弄花香滿衣，是中國人的生活藝術(shù)。掬水行茶，弄花品茶，茶飲賦予中國生活無邊的想象，是中式生活藝術(shù)的方向。能在掬水之間把月光掬在手上，于衣服的香味中感恩山路的野花，茶飲你值得擁有。
9.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
孔子“達(dá)人達(dá)己”的生存哲學(xué)，也是茶道中的哲理。杯子、茶壺，因為成就了茶湯的美妙而成就了自己，茶湯因成就了中式生活而成就了自己。陳普，裝入了普洱茶，柑桔就有了新的生命價值。贈人玫瑰，手有余香。茶有道，達(dá)于人，這是“玉汝于成”的中國智慧。
10.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
茶之滋味，有時像東方的神光，轉(zhuǎn)瞬即逝，莫可追及。茶之滋味，有時像詩人的靈感，一閃而過，難以捕捉。美好到極致，一定是一個妙字。美妙到極致，一定是惘然若失的感嘆。茶的好，茶的善良，就是激活遺憾，啟示珍惜。收藏吧，收藏好過去的惘然，收藏好短暫的美好，收藏好此刻心情，讓當(dāng)時更加曼妙。