在佛教而為禪，在百木而為茶。禪心茶味，如人飲水，冷暖自知，同樣不可說。古德言：水月道場，空花佛事。為方便故，我不惜拖泥帶水，牽扯葛藤。
佛法是因緣法。茶之為茶，也是一大事因緣。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。
禪茶一味。茶心與佛心，何異又何殊？禪是梵語“禪那”的略稱，意譯有許多種意思：靜慮、思惟修、功德叢林等等。這些都是對“禪”的說明，而非禪的本意。禪是實修實證的東西，通過精神的高度統(tǒng)一而防止散亂之心，真正地透悟自己。
但是，對于一般人來說，這似乎是一個無緣的話題，好象棄置在一個和我們生活毫無密切關系的遙遠之外。突然有一天出現(xiàn)在身邊時，原來生活就是禪，平常心就是道。