品茗，可所以一生的事，無論從甚么時間點入手下手，都是最佳的擺設(shè)。
時間常常是框住咱們的一個尺度，常聽人說：甚么年事就該作甚么事。興許正在人生中，不少工作確鑿是如許，目下當(dāng)今沒有作，一生都不機遇作了。
但是茶差別，任何的年事入手下手品茗，情愿懂得茶，學(xué)習(xí)茶，愛上茶，都沒有會太晚。
從身旁來看，確鑿愛品茗、愛正在茶身上鉆研的伴侶，往往是上了未必的年事，或者者年事雖輕卻心智成熟的人，這以及茶深摯的秘聞、細(xì)膩寂靜的特性無關(guān)。
不外茶飲的普及以及文明自信，讓茶以不少的情勢呈現(xiàn)正在咱們的糊口中。
正在杭州的西湖邊、武夷山景區(qū)旁、臺灣的臺北永康街，這些茶文明稠密之處已是傳統(tǒng)茶室、古代茶空間、快捷茶飲料店并存的征象。
茶穿梭幾千年離開昨天，又怎會遭到時間的約束呢？何況它給各個年事的人們帶來的利益，但是特別很是多的。
孩子可以學(xué)沏茶
小編有個伴侶是兩個孩子的媽媽，她正在孩子很小的時辰，就鼓動勉勵他們沏茶品茗。
她說，讓他們接觸茶，并非要操練甚么茶藝的儀態(tài)，而是熬煉他們的獵奇心，和對事物的敏銳度。
細(xì)細(xì)想來確鑿有情理，假如用一套功夫茶具沏茶，要用到好幾個物件：蓋碗、公平杯、喝茶杯等等......
每一同樣工具作甚么用，正在孩子的心中需求細(xì)心考慮。
茶的種類也特別很是多，有的苦一些，有的香一些，拿茶葉做為他們的玩具，倒確鑿沒有錯。
有一次拿了兩款差別的綠茶讓她的孩子聞，孩子會憑直覺說：“這個仿佛濃一點，仿佛烤過，阿誰淡一點，有花香味”。
這個說法，正在業(yè)余作茶的人眼中，也是很準(zhǔn)確的，只是不用那些術(shù)語，用的是間接的年夜文言罷了。
以是讓孩子學(xué)習(xí)沏茶品茗，利益是不少的。固然假如年事過小，還比擬淘氣的時辰就沒有太合適，省得打爛茶具，傷到本人。
學(xué)齡前的孩子品茗的量不克不及像小孩兒同樣多，濃度最佳減半，天天3克的茶就夠了。
年青，無妨礙愛茶
小的時辰感覺茶是一杯香甜的水，怙恃們愛喝，可外面賣的飲料仍是對本人吸引力更年夜。
跟著茶文明的普及，目下當(dāng)今人們對茶的熟悉也逐步下沉到了90后、00后們了，十幾二十歲鐘愛品茗的人出格多。
每一一代人彷佛城市對“后浪”們持嫌疑立場，但是“后浪”們正在成為社會的國家棟梁之后，老是以及先輩們同樣積極將糊口變患上更好。
茶以及中國的曲藝、繪畫、音樂同樣，都是優(yōu)異的傳統(tǒng)文明，年青一代對這些傳統(tǒng)文明的承受息爭讀威力，是有特別很是年夜的后勁的，中式的時髦，正在年青人的糊口里常常呈現(xiàn)。
不少伴侶說，正在一些茶書院里看到不少90后講師以及助教，正在茶室里，也能看到二十幾歲的茶友，能明確說出本人喜歡的茶葉名字，并認(rèn)識茶的風(fēng)韻。
茶早已沒有老套，茶千年來始終正在盛行。
青丁壯期，自在地品茗
從身體本質(zhì)來講，40歲以前咱們的體質(zhì)都普遍處正在特別很是好的時辰，對茶葉的品種也并無甚么限定，喜歡喝甚么茶就喝甚么。
這個階段愛上茶，長短常歡愉的，由于可抉擇的最多。
幼年時比擬懵懂，老去后容易顧忌，青丁壯的咱們有更多抉擇的權(quán)力，自然是要好好感觸感染這個世界。
清朝佳人袁枚，鐘愛各種美食茶飲，正在他的《隨園食單》中說他品嘗過各式百般的茶，而且重點推舉龍井茶、武夷茶、洞庭君山茶。
咱們正在本人心智成熟、身體安康的時辰，恰是要放棄如許樂于測驗考試的心，無拘無束地品茗，而且找到本人喜歡的滋味。
老了，更要品茗
年事年夜了，特別很是需求注重身體，品茗自身就是一個安康的好習(xí)氣，讓人縮小生病的概率。
別的人們常說，退休之后要有本人的樂趣，品茗就是一個很好的快樂喜愛，用修身養(yǎng)性看待早年的糊口。
年夜墨客白居易早年愛茶，眾人皆知。已經(jīng)的大雅以及沒有順，之后都正在沏茶吃茶品茗的過程當(dāng)中，找到了一片喧囂之地。
尤為是獨處的時辰，一杯香茶，更顯糊口的閑適，白居易五十多歲時，做詩寫到：“立酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄予愛茶人”。
顯示他沒甚么太多需求費心的工作，喝著茶，念著心中的一些人以及事。
茶帶來安康，更是感情的拜托，不管年青時經(jīng)驗了甚么，還好目下當(dāng)今有茶相伴，沒有爭且包涵。
品茗無需限定
一杯好茶是一個真正的載體，承載著一切人的安康、感情、心態(tài)、神馳，這類能量與精力的頻次，沒有受春秋的限定，只求碰著相似的人。