茶，一片神奇的東方樹(shù)葉。
經(jīng)由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)，早已經(jīng)遍布世界。
平民百姓，王公貴胄，均對(duì)她愛(ài)不釋手。
寫(xiě)不盡茶馬古道的故事，
茶人的傳說(shuō)，仍在世間廣為傳頌。
中華文化除儒釋道之外，還有一種不可忽視的文化，那就是茶文化。
茶融儒釋道，萬(wàn)古山水茶。在一杯喝了上千年的茶水中，中華文化哪里還分得清？浸潤(rùn)得早已是，你中有我，我中有你。
南岳一山融合儒釋道三教，這里是湖湘文明起源地，文定書(shū)院和石鼓書(shū)院曾名揚(yáng)天下；佛教祖師輩出，一花五葉，禪風(fēng)大盛；這里又是道教的洞天福地，是上古神仙棲游之地。
南岳衡山的蒼山秀水，云蒸霞蔚，暮鼓晨鐘，不息的人間煙火，苦讀的朗朗書(shū)聲，滋養(yǎng)出了一代茶人。他們分別以“無(wú)相之相”、“大象無(wú)形”、“圓融調(diào)和”分別代表儒釋道三教。看似處處“有相”，但以茶來(lái)詮釋他“知恩、識(shí)苦、明禮、開(kāi)悟、自然”的茶人精神，這種方法論的突破，把他們領(lǐng)入了“無(wú)相”的境界。由此在天下南岳孕育出了風(fēng)華絕代的“無(wú)相茶道”。他們一群“無(wú)相”茶人，交游三教，以茶會(huì)友，在茶中尋找到了平衡，安撫了自己的靈魂。
茶之至德在于“舍”，水之上善在于“容”。品飲之間傳遞著“真”，茶境之中營(yíng)造出“和”。人生悟得了茶與水的個(gè)中真味，不就是解脫了嗎？何必在乎你喝的是什么茶，何必在意別人怎么說(shuō)，歡喜就好。在拿起與放下之際，在茶葉沉浮之間，茶帶給你我的，正是享一份上好的心情，泡一壺靜靜的光陰，收獲一份人生的感悟，將心與自然融為一體。
無(wú)相茶道，以茶客喜聞樂(lè)見(jiàn)之形式，令其生正信，聞?wù)?，悟正道，結(jié)善果，了然解脫，和與天下，歸化自然。無(wú)相茶道，其形在茶，其神在道；其用在茶，其體在道。故其形可幻化成各種象（相），然究其本源，只為交流、傳播、傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，此即為無(wú)相茶道之真諦。
南岳高道玄真（陳嗣浩）贊曰：無(wú)相者，非無(wú)相也，為不著相也。茶者，萬(wàn)物之靈也，此道可通神也。一句話已道盡“無(wú)相茶道”之精髓。