之前說了“一茶萬物靈”，有人問我這是什么意思呢？要理解“靈”，我們需要辯證看人，事，物。所謂“靈”，基本都是正面說的，比如靈性，靈光等等。靈的解釋非常寬泛，活躍得我們抓不到，這便是靈。“靈”有好，有壞。一般情況下，我們不會(huì)使用惡靈、邪靈等，通常我們喜歡好的方面，比如靈不靈光，這便是我們需要的。早在幾千年以前，我們就有人提出了——人為萬物之靈。所以，除了戰(zhàn)爭，我們都希望把“自然”建設(shè)好。這就是靈的效果，——生萬物。當(dāng)然，還有一種，萬物死。這是我們不愿意看見的。西方社會(huì)抓住萬物有限的事實(shí)，并建立了一套標(biāo)準(zhǔn)，這套標(biāo)準(zhǔn)，就是——數(shù)。能掌握的東西——不斷地發(fā)現(xiàn)并利用粒子，這樣好不好，我們看看地球環(huán)境就可以知道了，但擁有中國觀念的我們卻不一樣，我們希望利用科技，不斷在將他們變美好。
我們的古人很厲害，智慧很高，并不是像今天這樣，為了制造一樣?xùn)|西，會(huì)毀滅，消耗很多看得見與看不見的資源，這是對于我們上等匠人而言的。他們是這么做的，中國曾經(jīng)真正的匠人，創(chuàng)造一樣?xùn)|西，需要做的是完全考慮周到的。而今天，我們所說的“綠色”，越綠色，生產(chǎn)的時(shí)候，越是毒。“太陽能”好不好？生產(chǎn)太陽能的材料毒不毒？當(dāng)然，我沒啥資格說這些，畢竟我也在用很多高科技的東西。我只是通過網(wǎng)絡(luò)把中國文化的精髓留好，更正，演示，繼承，延續(xù)。這是中國的價(jià)值，它真實(shí)而美好，掌握了，會(huì)非常美妙。我們可以無中生有，升華任何一種學(xué)說，行業(yè)，以及國度。這就是靈，日本這個(gè)國度，起來了，東印度公司，等等。這些都是茶的正反靈性帶出來的世界。所以，一茶萬物靈。
今天，我們所看見的這個(gè)世界真相基礎(chǔ)在于，我們怎樣健康地對待人生。通過這樣的方式，我們可以感受到更高的維度。因?yàn)?，所有生命都認(rèn)為自己的世界是完美的，都想接受完美的事物。而只有惡靈，喜歡消耗我們的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到它的目的。今天看到人們注重小利，占便宜，貪婪，這些是人性，其實(shí)是沒人教的關(guān)系。小人，只是在乎小利的人，小人勢利，因?yàn)樗麄儽臼虏淮螅绱硕?，最后卻被擴(kuò)大化了。
我們在嬰兒時(shí)期的人性，告訴了我們?nèi)说娜秉c(diǎn)，大自然的“靈”，在于告訴我們世界的真相，能否感知，在于自己，一切的一切在于，心想事成。如果大自然能說話，無所不能，那要人干什么呢？舉個(gè)例子：截至2018年以前，我們來到這個(gè)世界，看到美好的景色，為什么會(huì)豁然開朗？但有些人為什么會(huì)追求成癮？而2018年之后，我們看的風(fēng)景，這些開朗的感受是不是持續(xù)時(shí)間越來越短了？我們也可以觀察一下小朋友，我們會(huì)更知道原因，并不是他們不感興趣，而是我們又被一種叫做“欲望”的名詞所標(biāo)簽了。
西方觀念的認(rèn)知最終說，人生下來是有缺陷的，我們是來贖罪的，既然來贖罪，為什么我們器官不健康要割了，這是贖罪還是罪加一等？如果贖罪是要我們受罪，那為什么讓我們看大自然的美好，讓我們享受美食呢？由于我們受西方的觀念太多，所以我認(rèn)同了很多游戲規(guī)則，零和游戲便是其中之一，一方富裕了，一方也就窮了，這是一種寬泛的能量守恒定律，西方認(rèn)為這是真理，并一直奉行著這么一個(gè)理論，圍繞著這個(gè)問題，產(chǎn)生了很多偏差，數(shù)據(jù)錯(cuò)誤。龐氏騙局可以變相地看成是零和游戲的一種表現(xiàn)方式。今天的商業(yè)需求是利益最大化，每個(gè)人包括我與這個(gè)國家，都希望利益最大化，因?yàn)檫@反映了自己，最佳狀態(tài)。大自然也希望的是最好的狀態(tài)。西方的表現(xiàn)方式類似賭博與唯我獨(dú)尊，中國是希望合作共贏。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，利用西方的理念從事任何領(lǐng)域，我們從，商業(yè)，從金融，從科技，從養(yǎng)生，都是——零和游戲。任何一方起來，必然一方倒下。商業(yè)金融，拼xx，淘x，支付x，等等，在有限的模式下，誰懂?dāng)?shù)字管理，誰就是主宰?？萍迹G色環(huán)境我們覺得很好，那日本的核泄漏呢？在養(yǎng)生的私人問題上，有沒有發(fā)現(xiàn)，我們以為吃好了，就會(huì)健康，可事實(shí)是亞健康慢性病越來越多。我們認(rèn)為的舒適生活，并不持久。亞健康的慢性疾病，我們會(huì)怪罪空氣等，如果我們免疫良好，會(huì)那么容易生病嗎？這些都是零和游戲，能量守恒定律產(chǎn)生的，最終我們看到的生命都是被消耗殆盡的。
西方利用人們的貪婪，占小便宜，制造了龐氏騙局，這里面過度消耗了人們的未來，從側(cè)面看加速了衰老，就像今天的普洱茶新茶一樣，通貨膨脹所引起的連鎖反應(yīng)太強(qiáng)了，有點(diǎn)類似癌細(xì)胞擴(kuò)散。科技豐富了生活，但是就質(zhì)量而言，我們降低了很多很多。奢侈品包，為你帶來了什么？一個(gè)蘋果賣了腎。以上每一個(gè)痛點(diǎn)，35歲以上的人都會(huì)有感受。我們因?yàn)槲鞣降恼J(rèn)知——變“笨”了。要變聰明的唯一方法，那就是我們變得靈光一些，不是么？
世界是自然的，我們并不了解這個(gè)世界。世界并不只是數(shù)字以及我們所發(fā)現(xiàn)的“磁場”構(gòu)成的，我們只是用數(shù)，構(gòu)建了我們認(rèn)為對的世界，數(shù)字會(huì)變化，會(huì)發(fā)展，而今天它被我們自己的認(rèn)知偏差發(fā)展得很“笨”，而且非常“重”，數(shù)字有質(zhì)量，重到無限大。這里其實(shí)蘊(yùn)含了一個(gè)很悲慘的故事，那就是數(shù)學(xué)的發(fā)展，因?yàn)橐粋€(gè)無理數(shù)從而奪取了一個(gè)生命體的故事，這個(gè)故事告訴了我們很多事實(shí)，不只是做人的問題，還有就是這個(gè)世界并不是數(shù)字構(gòu)成的，因?yàn)橛泻芏鄸|西是除不進(jìn)去的，無序的波形，我們把自己給“框”死了。
如今我們慢慢發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化之后的世界發(fā)展，人們的負(fù)擔(dān)越來越重。植物生物的藥性越來越差了，藥越來越“笨”了，我們用幾百種物質(zhì)合在一起，只為了打一種病例。然后想方設(shè)法把他量產(chǎn)，成本降低，這所有的一切，都在消耗資源，而且是無底線的，最要命的是，我們?nèi)梭w新陳代謝，細(xì)胞都在加速衰老，以這樣的方式，讓我們獲得——健康。這叫贖罪還是罪加一等？核輻射的泄漏是科技以人為本么？
當(dāng)西方認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的時(shí)候，觀念逐步在轉(zhuǎn)變，于是，科技有了一些轉(zhuǎn)機(jī)，那就是量子力學(xué)。量子學(xué)給了人們類似易經(jīng)一樣玄幻的認(rèn)知。在“宇稱不守恒”的弱作用力下，事物往往變了。正因?yàn)椴皇睾?，我們感到害怕，因?yàn)槲覀儫o法感知未來。當(dāng)數(shù)字實(shí)時(shí)更新，并智能的時(shí)候，他們可以讓我們覺得——它很靈。而西方初始產(chǎn)生的偏差，讓我們對智能開始擔(dān)心，我們很可能被更高等，力量，速度更快，先進(jìn)的事物“優(yōu)勝劣汰”，索菲亞機(jī)器人，波士頓機(jī)器人，阿爾法狗，阿爾法零，這些都可能對我們產(chǎn)生威脅，這些“靈”讓我們害怕。扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我們初步明白“笨”與“靈”的含義。“靈”是我們難以掌握的，可由于西方觀念的認(rèn)知，我們會(huì)害怕，因?yàn)?mdash;—一開始認(rèn)知就錯(cuò)了。
頭上三尺有神明，一花一世界，一葉一菩提，禪茶在一味——吃茶去。佛祖慈悲，一念生愛，化作光芒，萬物生，人之靈。這便是能量不守恒，如果都是平衡的，那么可能就不會(huì)有人存在了。我們今天犯的錯(cuò)誤，背后都是有“佛陀”在替我們承受。人，生下來的缺陷，不是我們贖罪，這是我們自己的原罪，基因也好，細(xì)胞也罷，我們只是來重新修補(bǔ)一下，補(bǔ)的是什么？補(bǔ)的是我們的認(rèn)知，健康了，認(rèn)知也就圓滿了。而我們來到這個(gè)世界的那一刻，“佛陀”為我們背了鍋，剩下的，師父領(lǐng)進(jìn)門修行靠個(gè)人。西方說我們是來贖罪的，我們是有缺陷的。既然我們有，那么我們把五臟六腑弄壞了，光靠心好就可以上天堂？我有時(shí)候還想，如果真有佛祖，說不定還有比下地獄還有更殘酷的事等著我們。
人生來就有缺陷，這一缺陷在胚胎時(shí)期就已注定，如果我們完美或漏洞百出，我們也將不復(fù)存在。而一份數(shù)據(jù)顯示，人們在出生后，我們疾病的70%至80%，都與生活方式有關(guān)。因此，在人一開始的觀念問題上，我們中國人對事物，畫上了完美的句號(hào)，那就是整個(gè)自然美好，即天下為公。
我們雖然慢，但只要?jiǎng)?chuàng)造出這一個(gè)事物，我們就不需要擔(dān)心安全問題，這是我們中國人的思想，于是我們從最基本開始尋找，尋找人的基本需求，自然的基本需求，我們發(fā)現(xiàn)了水，空氣，五行。在人體中與五行對應(yīng)，最后我們明白了“民以食為天”。從食物入手，我們發(fā)現(xiàn)了“藥性”與“靈性”與之類似，千百年來，中醫(yī)與巫師有千絲萬縷的聯(lián)系。修行與醫(yī)藥，煉丹有關(guān)系。如今，化學(xué)，科學(xué)，醫(yī)學(xué)密不可分。最終，還是發(fā)現(xiàn)了“茶”是食物中最靈的，于是榮西禪師用“末代靈藥”來說明。它以注重自然整全，融為一體，而不是注重科學(xué)單一的方式實(shí)現(xiàn)了茶為萬病之藥的結(jié)論，在清朝的時(shí)候，我們把“茶”萬能了。所以，在乾隆的點(diǎn)睛之筆下——獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān)。這就是普洱茶的“靈”。那么，您想親身體驗(yàn)普洱茶的“靈”么？