劉家村前面的邦崴河往下流10來千米在熱水塘與老倉河匯攏，老倉河流域清朝初年已有蒙化人聚居，蒙化人并沒有沿邦威河而上遷入文龍地界建村寨，劉家村下去邦威河沿岸還有三個屬于文龍邦威村委會的村寨，平掌村、三家村、二無量村，這三個村了現(xiàn)在雖是倮倮人與漢人雜居，但仍是倮倮人占多數(shù)，劉家村處在邦崴河上游，清代以前應該全是保倮人居住。
漢人們清朝末年遷進劉家村一定與劉家村這地點占茶樹多有關，漢人們遷進劉家村買走了倮倮人種的古茶樹，保倮人遷走劉家村在邦崴河上段、大尖山的山腳，今天是交通最不方便的地方但一千多年前劉家村這個點可是在南詔國的國道上從劉家村上去3千米便是安定河底村委會的繞馬路村，從繞馬路村翻越無量山走的是南詔時修的國道刊木通道。
1949年以前從景東壩子的銀生古城到無量山西區(qū)的保甸壩要走的線路是：景東壩→大龍街→邦邁→劉家村→繞馬路→王家箐→保甸街，這條道南詔國時期己開通，這條古道上有指路樹、標志樹，邦邁的大椥樹，劉家村的楊梅樹王，繞馬路村的大青樹，這些千年古樹都是連接千年占村、千年古道的標志樹，當年南詔國的官馬大道就從一棵棵千年大樹下走過，蒙樂山的烏蠻在大樹下祭毫，蒙樂山的烏蠻也在大樹下迎送銀生節(jié)度的官吏。
大尖山下的邦邁、邦崴一帶是倮倮人的千年故鄉(xiāng)。倮倮人南詔國時期屬烏蠻，烏查是南詔國的統(tǒng)治民族上等民族，詔王家族姓蒙，詔王家族也屆烏蠻，蒙樂山(無量山)是詔王家族祭祀的虎神山，住在蒙樂山的倮倮人與詔王家族有族親關系。南詔國王室用的茶，貴族蒙舍蠻用的茶至少有半來自詔上最崇敬的蒙樂山(無量山)。
再讀《蠻書》茶出銀生城界諸山，散收，無采造法，蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。文龍倮倮人家門口的大尖山距銀生占城直接距離僅有30多千米要給銀生城界諸山劃界大尖山一抬眼就劃進去了蒙舍查喝的茶一定含有邦邊茶、邦崴茶。烏蠻支系杰倮人大量地聚居在邦邊、邦崴住干年不遷，與邦邁、邦崴地形封閉山高谷深可躲避戰(zhàn)亂有關系，還有大尖山邦邁河、邦崴河、大茶王也是留住他們的戀想。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》