茶文化幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，但是你所知的茶文化就是對(duì)的嗎？！這里讓小編給你細(xì)細(xì)解說(shuō)吧。
【茶禮儀】
首先是茶的禮儀，這一步別小看它，可厲害呢！
【敬茶禮儀】
標(biāo)準(zhǔn)的上茶步驟是：雙手端著茶盤進(jìn)入客廳，首先將茶盤放在臨近客人的茶幾上或備用桌上，然后右手拿著茶杯的杯托，左手附在杯托附近，從客人的左后側(cè)雙手將茶杯遞上去，置于客人左前方。茶杯放置到位之后，杯耳應(yīng)朝向右側(cè)。若使用無(wú)杯托的茶杯上茶時(shí)，亦應(yīng)雙手捧上茶杯。為客人敬茶時(shí)，一定要注意盡量雙手奉茶，切勿將手指搭在茶杯杯口上，或是將其浸入茶水，污染茶水。在放置茶杯時(shí)，不要把茶杯放在客人的文件上，或是其行動(dòng)時(shí)容易撞翻的地方。將茶杯放在客人面前與右手附近，是最適當(dāng)?shù)淖龇ā?br> 【續(xù)茶禮儀】
為客人端上第一杯茶時(shí)，通常不宜斟得過(guò)滿。得體的做法是應(yīng)當(dāng)斟到杯深的2/3處，不然就有厭客或逐客之嫌。一般來(lái)講，客人喝過(guò)幾口茶后，即應(yīng)為之續(xù)上，絕不可以讓其杯中茶葉見(jiàn)底。
【品茶的禮儀】
當(dāng)主人上茶之前，向自己征求意見(jiàn)，詢問(wèn)大家“想喝什么”的時(shí)候，如果沒(méi)有什么特別的禁忌，可以在對(duì)方所提供的幾種選擇之中任選一種，或告之“隨便”。在一般情況下，若向主人提出過(guò)高的要求，是很不禮貌的。主人為自己上茶時(shí)，在可能的情況下，應(yīng)當(dāng)即起身站立，雙手捧接，并道以：“多謝。”不要視而不見(jiàn)，不理不睬。當(dāng)其為自己續(xù)水時(shí)，亦應(yīng)以禮相還。其他人員為自己上茶、續(xù)水時(shí)，也應(yīng)及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞较蚱浯鹬x。
如果對(duì)方為自己上茶、續(xù)水時(shí)，自己難以起身站立、雙手捧接或答以“多謝”時(shí)，至少應(yīng)向其面帶微笑，點(diǎn)頭致意，或者欠身施禮。不喝的涼茶、剩茶，千萬(wàn)不要隨便潑灑在地上。品茶時(shí)，應(yīng)一小口、一小口地細(xì)心品嘗。
在端起茶杯時(shí)，應(yīng)以右手持杯耳。端無(wú)杯耳的茶杯，則應(yīng)以右手握茶杯的中部。不要雙手捧杯，以手端起杯底，或是用手握住茶杯杯口。那樣做，或是煞有介事，或是動(dòng)作粗魯，或是不夠衛(wèi)生。
使用帶杯托的茶杯時(shí)可以只用右手端起茶杯，而不動(dòng)杯托。也可以用左手，將杯托連茶杯，托至左胸高度，然后以右手端起茶杯飲之。
飲茶的時(shí)候，忌連茶湯帶茶葉一并吞入口中，更不能下手自茶中取出茶葉，甚至放入口中食之。萬(wàn)一有茶葉進(jìn)入口中，切勿將其吐出，而應(yīng)嚼而食之。
飲蓋碗茶時(shí)，可用杯蓋輕輕將飄浮干茶水之上的茶葉拂去，不要用口去吹。茶太燙的話，也不要去吹，或是用另一只茶杯去來(lái)回倒涼茶水，最好待其自然冷卻。
【漢服】
接著喝茶的茶意興起，給大家順便科普一下漢服吧。在這茶濃情意濃的情況下，怎么能少了我們的傳統(tǒng)國(guó)服“漢服”呢？最近漢服再次進(jìn)入人們視野，但很多人都在想，今天還有必要穿這么古老的衣服嗎？傳統(tǒng)漢服究該怎么穿才正宗？
“漢服就是漢朝的服飾”，可能很多人這么以為。漢服實(shí)際上是漢族的傳統(tǒng)服飾，特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽、無(wú)扣。交領(lǐng)指衣服前襟左右相交；右衽即左襟壓在右襟外面，看起來(lái)衣領(lǐng)開口朝右。按古代習(xí)慣只有逝者等特殊情況才穿左衽的，這點(diǎn)一定要注意；無(wú)扣即不用扣子或把扣子隱藏起來(lái)，以系帶為主。
漢服始于黃帝，他“垂衣裳而天下治”，意思是說(shuō)以衣在上象征天，以裳（裙）在下象征地，所以衣裳就是乾坤。黃帝定下衣冠制度，示天下以禮。從那以后，漢服一直延續(xù)下來(lái)。到了清代實(shí)行“剃發(fā)易服”，不許普通人穿漢服，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)阻力太大，清朝又有了“十從十不從”的規(guī)定，其中優(yōu)伶大多需要扮演古人便允許穿漢服，他們便一直穿到今天。不過(guò)，長(zhǎng)袍子的戲服是職業(yè)裝，又相對(duì)隨意，不屬于真正意義上的漢服。唐裝、馬褂也不是漢服，是根據(jù)滿服和西方服飾改良而來(lái)的款式。
踏青時(shí)，千萬(wàn)別把從網(wǎng)上淘來(lái)的戲服當(dāng)漢服穿上去游玩?？垂叛b劇，古人出門前從頭到腳忙個(gè)不停，這是古人真實(shí)的生活場(chǎng)景。除了外穿的衣服，頭上的帽子、腳下的鞋子也是漢服的一部分。簡(jiǎn)單說(shuō)，必備的有首服（冠或簪釵），然后有足衣（布鞋、繡花鞋、靴、木屐等），腰間可墜玉。衣服的話，首先是褻衣、褻褲（相當(dāng)于現(xiàn)在的內(nèi)衣內(nèi)褲）、中衣、中褲、中裙（類似于襯衣）。再外層就是袍子、襖子或單衣了。以唐代為例，男子首先穿貼身衣，汗衫、襪，頭上束發(fā)，接著穿中層衣，褲子、半臂（或長(zhǎng)袖，或加襖子），頭上戴巾子，然后穿外衣，襕袍衫或者缺胯衫、靴子，頭上再裹上幞頭，最后束革帶，并視身份場(chǎng)合不同佩戴若干佩件，比如玉佩、金龜?shù)取?br> 漢服在各個(gè)朝代雖有變化，但卻難以按朝代劃分，因?yàn)楹芏嗫钍搅餍械臅r(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了朝代的分隔，并不專屬于某個(gè)朝代。比如唐朝出現(xiàn)的圓領(lǐng)衫一直穿到明代，而他們的內(nèi)衣依舊是交領(lǐng)的。
漢服唯一不變的是禮服，即“深衣”。深衣出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)，男女通用。這是一種直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳縫在一起包住身子，將身體深藏，顯得雍容典雅。再加上兩腋下嵌入的矩形面料，所以活動(dòng)起來(lái)很隨意，“可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅”。深衣最完整體現(xiàn)了華夏文化特征：袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。
現(xiàn)代人穿上寬大的漢服，走路一不小心會(huì)被絆倒，古人天天怎么穿呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不需擔(dān)心。漢服有禮服和常服之分，禮服以深衣為代表，寬袍大袖，飄逸脫俗，尺寸要求嚴(yán)謹(jǐn)，一般外出才穿，居家穿中衣。如同現(xiàn)代人一樣，誰(shuí)在家還西裝革履呢，不然累死了。普通人很少穿深衣，一般穿窄袖和中袖的漢服。比較清貧的人家則穿“短褐”，這里的“短”不是指長(zhǎng)短，而是說(shuō)衣服豎裁而成，上衣長(zhǎng)度大都在臀部和膝蓋上下。“褐”指麻料和獸毛編織的衣物。
經(jīng)濟(jì)條件好的人家做深衣用“綢緞”，厚實(shí)耐用，帶提花；做內(nèi)衣用“羅”，輕薄軟透有孔眼；做襯衫（中衣），用“綾”，薄而堅(jiān)韌，帶素紋。唐宋以前，百姓穿麻布做的衣服，元朝黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)后，普通人才穿上棉質(zhì)衣服。
漢服最初沒(méi)有扣子，也沒(méi)有拉鏈，這該怎么穿。漢服的特點(diǎn)之一是系帶，幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。就算有扣子，也是隱扣，一般不在顯眼處使用，直到明代有個(gè)別款式的服裝才使用有限的紐扣，據(jù)說(shuō)這是汲取了少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)。不過(guò)，相比扣子和拉鏈，系帶也很方便，它既是扣子也是腰帶，布料有摩擦力，也不用擔(dān)心打結(jié)、變松，甚至“走光”。
在旅游景點(diǎn)，供游人照相穿的漢服有很多明扣，這不是純粹的漢服，只不過(guò)打著漢服的幌子賺錢罷了。
現(xiàn)代人穿漢服，喜歡什么顏色就穿什么顏色。在古代可沒(méi)這么任性，穿錯(cuò)了是要被問(wèn)責(zé)的。當(dāng)時(shí)制衣工藝落后，基本靠植物染色，因此色彩有限，正色只有六種，藍(lán)、紅、綠、金黃色、鵝黃色和紫色，其中最廉價(jià)的是藍(lán)草制靛的藍(lán)印花布。
當(dāng)時(shí)，政府有嚴(yán)格規(guī)定，不是想穿什么顏色就能穿的。對(duì)官員而言，官服有四季之分，比如漢代的朝服春季用青色，夏季用紅色，秋季用白色，冬季用黑色等。后來(lái)顏色開始代表等級(jí)，比如唐代，三品以上官是紫色，然后到五品官是淺緋（紅）色，七品官則是淺綠。對(duì)于平民，衣服更不能亂穿，否則就是“逾制”，宋代庶民只許穿白色衣服，明代百姓所穿的衣服必須避開黑色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等色。不過(guò)，這些規(guī)定往往只在朝代開國(guó)之初執(zhí)行嚴(yán)格，到朝代末期就少有人干涉了。