清河村委會最遠(yuǎn)的古茶村是邦卡，到了清河，邦卡一定要去，那是一個很有考察價值、研究價值的村寨，清河最高的山峰叫背娃娃山，邦卡村就在背娃娃山下邊，從南罵去邦卡約8千米，從中山去邦卡也有6千米，天不下雨，摩托車可以進(jìn)去，到了邦卡最先看到的便是村頭那棵3人圍不攏的大青樹，大青樹就是古代的指路樹指路碑，有大青樹的地方就是古村落，大青樹下一定有古道。
邦卡村有10多戶人家，蜂漢雜居，彝族為倮倮人，倮杰人和侏俐人是無量山高海拔地區(qū)最早的居民：邦卡的地埂上到處可見古茶樹，邦卡有古道，古道兩旁也有零散分布的古茶樹，樹齡在200年左右邦卡最大的幾棵茶王樹齡超過400年，生在村子中間的舊墻旁邊，烏蠻留下的居屋要有茶樹相伴的遺風(fēng)仍可看出。村民們介紹，近二三年來因村里蓋房子的多起來，宅基地不夠，老屋旁邊大茶樹被砍了不少，在茶地上蓋了房子，最大的那幾棵茶樹現(xiàn)已看不到了。
邦卡是古寨，村頭有棵千年大青樹，大青樹即是指路樹也是寨子的竜樹，1970年以前，邦人每年開春前要在樹下做祭活動，全寨人都要參加。祭竜活動有上千年的歷史，是南詔國時期盛行的宗教祭祀活動，是南詔國舉國上下都要搞的國祭，相當(dāng)于漢族人過春節(jié)。
各個村寨的人祭毫要祭祖先、祭天地，還要對歌、跳腳，祝全村寨的人來年平安幸福。邦卡的彝族是烏蠻的后裔他們一千多年來一直保持著這種原始崇拜、多神崇拜、祖先崇拜。近多年祭竜活動逐步減少，年輕人已很少參加，但中老年人還是要去大青樹下獻(xiàn)飯、敬香敬酒，老年人告誠年輕人大青樹是神樹，千萬砍不得，所以大青樹至今也沒有誰去亂砍過亂動過，邦卡過去還有上主廟、太陽廟、山神廟，村民們各家各戶湊錢修廟。
拜土主廟太陽廟是族特有的宗教信仰，邦卡背后是背娃娃山，這個背娃娃山在林街鄉(xiāng)很有名氣，它與景福鎮(zhèn)的背娃娃山略有不同，景福鎮(zhèn)那個背娃娃山看上去像母親背著一個小兒子，邦卡的背娃娃山石娃娃的臉緊姑著母親的背，嬌嬌柔柔地像個小女兒著母親，這樣的山，在古人眼里就是神山，古時?？萌恕⑿堇嗽诙ň舆x址時都要選擇有奇峰異石的地方建塞子，邦卡從它的地理環(huán)境和留下來的宗教信仰、留下來的古茶樹可看出邦卡是個千年古寨。
一千多年前有烏蠻在此定居過，在此種過茶。邦卡作為歷史茶區(qū)，種茶有基礎(chǔ)有條件，1958~1980年邦卡又種了200多畝新茶園，新茶園對著背娃娃山，在新茶園看背娃娃山，背著娃娃的媽媽是個輪廓生得很好看的美婦。烏蠻語稱媽為嬤，這個背娃娃的美媽媽也可稱美嬤嬤，這山也可叫美嬤嬤山。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》