回響在古道上的茶山古鎮(zhèn)趕馬人

發(fā)布時(shí)間:2024-03-13
清末民國(guó)前期,傳統(tǒng)的茶馬道和運(yùn)輸工具開端發(fā)生變化,開端普洱茶通過(guò)江城經(jīng)老撾銷往越南、泰國(guó)和南洋。光緒十五年(1889年)建立蒙自關(guān),普洱茶有了沿紅河和后來(lái)的滇越鐵路經(jīng)越南外銷的通道。民國(guó)初年,又開辟出茶葉經(jīng)緬甸、印度再運(yùn)至西藏的馬幫、火車、輪船聯(lián)運(yùn)的新茶路。這條路的長(zhǎng)處:一是印度、緬甸對(duì)取道進(jìn)藏的茶葉免收關(guān)稅,二是時(shí)刻較短,大概40天左右就可到達(dá)拉薩。此刻,藏胞和佤族馬幫也參加云南內(nèi)地運(yùn)茶的部隊(duì),并且,因?yàn)樗麄儝稑寧У丁⒉筷?duì)龐大、驃勇過(guò)人且安排緊密,很快變成茶馬道上的一支生力軍。藏胞“趕茶山”盡管大張旗鼓。但他們并不是茶山的???。人山作茶者,首要還是石屏、思普、大理、楚雄等地的商人。每年春茶上市今后,內(nèi)地商人便你來(lái)我往地在茶山上穿梭。六大茶山鼎盛之時(shí),茶馬古道上商客川流不息,馬幫、牛幫交游不斷。山溝里牛鈴叮咚。叢林中馬鈴叮當(dāng),車芒鑼之聲不絕于耳。其時(shí)的馬幫、牛幫都以“把”計(jì)數(shù),五至十匹牛馬稱為一把.?dāng)?shù)把結(jié)成一幫。每幫有趕馬的店員數(shù)人,馬哥頭一人。馬哥頭與趕馬店員都帶有防身武器。每個(gè)馬幫都有一匹體魄健壯,熟識(shí)山路又善解人意的頭馬領(lǐng)頭。馬幫上路時(shí),一位店員拎著錐鑼走在頭戴配有圓鏡纓花、脖系馬鈴的頭馬之前嗚鑼開道,馬幫之后也有一位店員殿后敲鑼。前后的鑼聲你呼我應(yīng)地彼此聯(lián)絡(luò),既壯氣勢(shì),又可轟嚇野物。茶馬古道上盡管馬幫、牛幫交游不斷,但山道兩旁草深林密野獸極多。那些餓極了的虎豹常暗伏在路邊的高草密林中,尋覓突擊牛馬的時(shí)機(jī)。聽說(shuō)有一隊(duì)由數(shù)十匹騾馬構(gòu)成的馬幫在穿越一片密林時(shí),曾經(jīng)遭到一頭餓虎的突擊,那餓虎盡管被乒乒乓乓的槍聲嚇得躥進(jìn)老林,但馱著茶籃的騾馬卻被俄然呈現(xiàn)的餓虎和乒乒乓乓的槍聲嚇得亂跳亂奔,有序行進(jìn)的馬幫陣腳大亂,有些騾馬掀掉背上的馱子胡亂奔逃.有的馬匹還掉進(jìn)了路旁的山溝……。餓虎逃躥之后.趕馬人費(fèi)了許多力氣才把跑散的騾馬一匹匹牽回來(lái)。把那滾到山下的馬馱子,一馱馱扛上路來(lái),重興捆厚實(shí),端上馬背,我們七忙八亂地花費(fèi)了半響時(shí)刻、才重興整隊(duì)動(dòng)身。從那今后,馬幫上路才開端前邊嗚鑼開道,后邊敲韋芒殿后。騎在高頭大馬上的馬哥頭,也不時(shí)忙前忙后勸誡店員們事事留心。切莫忽略。
南來(lái)北往的馬幫、牛幫,盡管發(fā)生過(guò)偶遇餓虎,突遭匪劫之事。但大張旗鼓的馬幫卻來(lái)交游往,安定無(wú)恙。那些本錢微薄,靠肩挑茶擔(dān)度日的小商小販.心知大馬幫嚴(yán)于防備,不出過(guò)失,也不時(shí)跟從大馬幫來(lái)往,變成馬幫之后拖著的一條“尾巴”。大馬幫的馬匹少則十余把,多則二、三十把。除頭馬外,每把中都有一匹佩纓掛鈴的“把頭”,趕馬店員人人背搶掛刀,狀如開赴前哨的兵丁。騎兵一把跟著一把。在彎曲的驛道上排成一條“長(zhǎng)龍”聲勢(shì)赫赫的行進(jìn),很多匹脊背上馱著一對(duì)茶籃的騾馬,喘著粗氣,用長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾驅(qū)逐身邊嗡嗡亂飛的牛虻,時(shí)緊時(shí)慢地邁開四腿,用釘著鐵掌的馬蹄踐踏路面上的青石。新釘?shù)鸟R蹄鐵與石板相碰時(shí),路上不只會(huì)宣布叭啦叭啦的動(dòng)靜,還有火星石屑飛濺。路面上那些通過(guò)無(wú)數(shù)馬蹄鐵日復(fù)日、年復(fù)年重復(fù)踐踏的石板,已變得坑坑凹凹,布滿了一個(gè)個(gè)馬蹄形的石坑。頭戴草帽、帶刀槍的趕馬漢子,有的敞著胸脯咂著旱煙。悠然自得地用腳板“測(cè)量”著石板驛道;有的手拉馬尾
背槍挎刀趕馬的店員,大多是手輕腳健的漢子。他們終年出入茶山,常常與采茶女往來(lái),不時(shí)在茶民舍下借宿。一朝一夕,一些趕馬店員便有了相好的寡婦,相識(shí)的女子。這些趕馬店員入山時(shí),便帶些針線布頭、鏡子、梳子之類相贈(zèng),趁借宿之機(jī),與之尋歡作樂。在茶山留下了許多風(fēng)流韻事、桃色傳聞.有些馬哥頭還為尋一時(shí)之歡丟了性命。聽說(shuō),乾隆初年。有位自個(gè)趕馬販茶,既是馬哥頭,又是販茶商的漢子.借宿于茶民舍下坐地收茶。他見主婦綺年玉貌,腳手靈敏,就事干練,遂生歹意,不時(shí)用言語(yǔ)挑逗.用碎銀誘引。一天夜里,他趁男主人外出之機(jī)與女主人行含糊之事,被外出回歸的男主人撞個(gè)正著。男主人憤怒備至,用柴刀將那馬哥頭劈死在家中。過(guò)后,房主被誣為搶殺茶商,釀成一樁茶山之亂事件。
由思茅通向倚邦、易武的石板驛道,跟著世事變遷和歲月丟失,已經(jīng)從“人馬塞驛”變得無(wú)人通行.就連那些刻在石板上的馬蹄形深坑也被殘花敗柳和泥沙掩蓋了面貌,但當(dāng)年馬哥頭們的風(fēng)流韻事仍不時(shí)引起當(dāng)?shù)夭杳竦臉返馈?br> 從易武、倚邦至萊州的茶馬驛道,路程遙遠(yuǎn),馬幫牛幫需幾個(gè)月才干往復(fù)一個(gè)來(lái)回。沿途山深林密,常有野獸出沒。因?yàn)橥局形丛O(shè)驛站,馬幫、牛幫不時(shí)在林間野地露宿,牛馬常常遭到野獸侵?jǐn)_,虎豹夜襲馬幫之事時(shí)有發(fā)生。聽說(shuō),民國(guó)初年有位姓劉的茶商,顧用三十多匹騾馬向越南的萊州販運(yùn)茶葉。馬幫從易武起程經(jīng)烏德出境,曉行夜宿,走了三天之后在一片前不挨村、后不著店的森林里露宿。午夜前后,老林里竄出兩只餓虎,撲向拴在樹上的騾馬亂抓亂咬。趕馬人聞聲而起,“叭”、“叭”、“叭”地放了幾槍,餓虎雖被嚇跑,但兩匹騾馬已躺在血泊中,馬哥頭心愛的坐騎。也被餓虎咬傷。為防止餓虎再次突擊。馬哥頭和劉老板忍痛丟下兩匹奄奄一息的馱馬.把兩馱茶葉離散加在其他的馬馱上連夜趕馬上路。剛剛走出老林,馬幫又遭伏莽突擊,乒乒乓乓的槍聲嚇得騾馬亂蹦亂竄,茶馱子翻了,騾馬跑散了。幾個(gè)趕馬人盡管持槍還擊,但寡不敵眾,不死即傷。馬哥頭與劉老板雖撿了一條活命,但一個(gè)丟盡茶葉,一個(gè)損失馬匹。兩個(gè)血本殆盡的人,一個(gè)愁得咯血,一個(gè)氣得發(fā)瘋,流落異鄉(xiāng),存亡不明。陳舊的茶馬驛道.既承載過(guò)趕馬人的歡樂,也承載過(guò)馬哥頭和茶客的痛苦;既流動(dòng)過(guò)趕馬人的歡聲笑語(yǔ),也流動(dòng)過(guò)趕馬人的血汗。
六大茶山的茶馬驛道。有過(guò)人馬塞驛的興隆,有過(guò)難聞馱鈴的蕭疏。茶業(yè)開端式微時(shí),驛道上馬幫稀疏,行人疏落,道旁常見黑熊攀枝,巨蟒蜇伏。傳說(shuō)。有位違蘸的馬哥頭在一條日漸蕭疏的茶馬古道上露宿時(shí),曾枕蟒而不知。那一夜,馬幫在河畔的竹林中過(guò)夜。馬哥頭走進(jìn)幽暗的竹林,見地上橫著一棵“干樹”,便把馬褡子鋪在“樹”上,鋪上毛氈,枕著那棵長(zhǎng)著苔鮮的“干樹”歇息。這一夜,馬哥頭一直睡不安穩(wěn)。他覺得枕在頭下的馬褡子不時(shí)有移動(dòng)之感。當(dāng)他伸手拉扯馬褡子之時(shí),感到那棵“干樹”有些冰涼柔和。他以為那冷涼柔和的東西是長(zhǎng)在樹上的地衣苔鮮。次日清晨趕馬大家忙著做早餐時(shí),馬哥頭端著煙筒坐在“干樹”上吸煙。當(dāng)他把夾著炭火的火夾擺在“干樹”上時(shí),那“干樹”俄然扭動(dòng)起來(lái).弄得馬哥頭翻倒在地。馬哥頭爬起來(lái)定睛一看,嚇得大聲驚呼。幾個(gè)趕馬人到近前一看,也驚得目瞪口呆。馬哥頭枕了一夜的“干樹”原來(lái)是一條巨蟒。巨蟒搖著軀體緩慢地向前移動(dòng),趕馬大家以為遇到了老龍,跪在地上,雙手合十祈禱,直到那蟒在眼前不見今后。才備馬鞍上路。聽說(shuō),那枕蟒睡了一夜的馬哥頭,過(guò)后生了一場(chǎng)大病。爾后便再也沒在茶山露面。
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