《黃山志》里記載了一則非常有名的禪茶公案。
明代萬歷三十九年，一乘大師從五臺山來黃山，把獅子林寺建在黃山絕少有的高山泉邊（1630米）。一天，一位傲慢的施主來向大師問禪。大師只是于天眼泉提一壺甘泉。然后，給施主沏茶。
水很快注滿了茶杯，但大師視若無睹，以至于泉水四溢，流了一桌。施主連忙喊：“大師，水已經(jīng)漫出來了，不要再倒了。”
大師放下手中的壺，注視著他說：“你的頭腦就像這個茶杯，里面裝滿了固有己見，你不把自己倒空，叫我如何對你說禪？”
學(xué)茶的過程是個不斷倒空自己的過程，倒的越空，能加入的新的東西就越多，謙卑是茶最大的德行，也是最難學(xué)的一課。
我們從一無所有而來，為了生存，不停的加入加入，希望有一天加滿，直到有一天真的加滿了，結(jié)果反而物滿則溢，老子說：“物壯則老，是為不道，不道早已。”很多人這時候就已經(jīng)駐足了，但我認(rèn)為這時候反而必須要倒空他，這樣才能繼續(xù)新的人生。
就像《易經(jīng)》64卦的最后兩卦，63卦是水火既濟(jì)卦，好像一切圓滿了終止了，而最后一卦64卦是火水未濟(jì)卦，水與火的位置一變，全新的旅程才能開始，而且是更高的格局。水是往低處流的，而火是往上走的，當(dāng)火在水之上的時候，就永無相交，水火不容，但是如果火能甘于在往下流的水之下，那就能得到水的滋養(yǎng)，不會目空一切，引火燒身，總有貴人適時給你良言，就會有所為有所不為。
然而加滿容易，倒空難，這就是大師和普通人的區(qū)別。
圍棋大師吳清源，媒體稱他為“一個人的抗日戰(zhàn)爭”，只身一人挫敗日本所有頂級圍棋國手。很多專家學(xué)者都研究他的棋路，發(fā)現(xiàn)他根本沒有任何棋路，沒有什么所謂的高超技術(shù)。
后來有細(xì)心的工作人員發(fā)現(xiàn)，他每次在圍棋大賽之前，都會背上一遍《道德經(jīng)》: “道可道，非常道；名可名，非常名……天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”夫唯不爭，故天下莫能與之爭?；蛟S，這才是吳清源真正的制勝秘訣所在，真正的大師都是得道的，任何行業(yè)都有道，師有師道，茶有茶道，棋有棋道，但大道相通，道之最高境界莫過于無為而無不為。
把自己倒空，空虛無物，致虛極守靜篤，與天地同在，接受到天地萬物的能量，那是無止境的狀態(tài)。一位高僧大德說過：“入世的生活以擁有為樂，再擁有也終究有限；出世的生活以空無為喜樂，反而無邊無限。” 愿我們以茶為媒，體悟宇宙人生的無邊無限……