有道禪茶，眾說紛紜，用之不慎，便有專家出以微詞；由此先簡釋，以免在春光下中槍。題目只是茶友結伴于春一起品茶的由頭，以寺為境，便系于禪；與春光逅，便得之一緣，就這么簡單，望習考者萬莫深究。
習茶多于檐下，而茶性舒展更益于無檐的天然。時至春明媚，于露天接陽，便把品茶的興致放量至極。事極易逝，春嬌難葆，那只好以文字來立存，權且作了光陰的新巢，裁下片春，在時過境遷后來反芻回味。
寺廟名曰“僧官寺”，位于重慶鐵山坪山脊，記載說是始建于隋，現(xiàn)于原址重建，還有待完善。剎內(nèi)一石地空壩，有鼓樓與經(jīng)壁襯映，便是一靜心好境，于此品茶，不但靜而定，且可放眼春綠嫣花，在清靜福地中伴香湯暢和，也身寄春光而不枉了。
數(shù)十茶友多著茶服春裳，為了與茶與春應和，更為與春光下的好心境應和。因是自發(fā)的邀約，所以參與者搬桌搭臺也是自發(fā)的賣力；雖有茶友破相一摔，也未敗興而返，且自摔至終，都帶傷參與，反倒成全了活動的圓滿。
春下禪境，置席便是愛茶人的歡喜。心愛的案巾、茶具、伴景、插花，在悉心擺弄中，便把茶友們各自的心思鋪陳于席，呈現(xiàn)的其實是與春一樣盎然的興致，其中的巧思妙構無不是春中一葩，令人賞心悅目。
茶席鋪就，各色風姿如桃紅柳綠，都成了春光下的景致。正是：一席妙弄各搔首，皆思何把春來邀。
靜心落座，先有美“茶女”開場一白，繼而楊家美女綽約撫琴，宋琴古韻，禪剎仙靈，便把思緒悠遠，讓人有溯古的恍若，真是：春光怡人古今同，只是人異各暢春。
弦停音渺，引心臨茶。值春，應先以綠茶為益，便有“云岫茶心”的高山綠茶的茶藝演繹；茶席以白紗與拙石相契為底，寓意云岫相與；竹墊上玻璃晶杯為器，輔以藤編花器中斜出的一枝紅梅，便把春的氣象收羅于席中方寸。綠女且吟，紅女事茶；文聲語韻和著泡茶的一招一式，就把綠茶的清香在文化意蘊的襯托中汩緩散發(fā)。
境由心造，亦心宜境隨。春氣為底，禪剎為象，茶席就凝聚了茶事的氛圍；各席風格紛呈，—有席伴景以玲瓏佛龕，恰合禪剎仙氣；有席精巧，以剔透晶器泡制艷麗花草，便接了春華朝氣；有席靛藍為底、暗紅案巾為飾，配以純色白瓷茶器，臨席落座，讓人寧神靜氣……茶有千般，適器便良性盡展，合境便引人入趣。
僅僅是一段時光，春山禪境，緣茶投趣，一干人的自在就泡在了茶湯與暖風里。七席茶殊，茶友交流互品，都褪了塵俗掛礙，暫隱在春里、在廟里、在茶里。
“結廬在人境，而無車馬喧。”其實，我們都是做不成陶淵明的；我們都是車馬而來，還得車馬而返呢。人也不是非得困頓在文明的悖論里，放下清晰的邏輯，見了這春色怡景，端一杯茶來就著心里的暢快，把這段光陰給收藏了，不啻也是歲月的財富。
一杯茶，若真能在春景禪意下讓人的心靈更近，那還真是一份功德呢。