從漢到清,古人到底如何飲茶?

發(fā)布時(shí)間:2024-03-04
人謂百花好,我稱茶獨(dú)王。
一杯清肺腑,入夢(mèng)亦留香。
中國幾千年飲茶史,底蘊(yùn)深厚,長(zhǎng)盛不衰。
我們來探古尋幽,看古人是怎么喝茶的?
最早開始發(fā)現(xiàn)和利用茶的人是誰呢?唐代陸羽在《茶經(jīng)·六之飲》中寫到“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?rdquo;神農(nóng)氏是中國民族的祖先,三皇五帝中的“炎帝”。神農(nóng)氏被認(rèn)為是中國茶最早的發(fā)現(xiàn)者。
作為農(nóng)業(yè)之神的神農(nóng)也是中國醫(yī)藥的發(fā)明者。他在發(fā)現(xiàn)五谷的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了各種能治療人類疾病的草藥。
傳說神農(nóng)為了掌握草藥的特性,親自實(shí)踐,嘗遍百草,一日內(nèi)竟七十二次中毒,最后偶然嘗到了茶樹的葉子,毒才解了。
所以炎帝最初應(yīng)該是直接嚼茶葉,而且拿茶葉當(dāng)解藥。
茶用于祭祀,可以追溯到周朝。武王滅商后,將一位宗親分封到巴蜀。巴蜀是中國飲用茶葉最早的地區(qū),在距今3000年前的西周,就已經(jīng)種植茶樹。被分封在巴蜀的宗親向武王進(jìn)貢的物品中就有茶。
《周禮·掌荼》說:“掌荼,掌以時(shí)聚荼以供喪事。”茶在喪禮上是必不可少的祭品。
南朝的齊武王在他的遺詔還明確說,他死后,不要用牲畜來祭他,供一些糕餅、水果、茶、飯、酒和果脯就可以了。
從周武王到齊武王,茶不僅供口腹之用,還作為祭品,可見人們對(duì)茶的精神和品格早已有了認(rèn)識(shí)。
魏晉南北朝時(shí),以茶待客已經(jīng)開始,而且還作為廉潔,反對(duì)奢靡的禮儀。《晉書》記載:“吳人采茶煮之,曰茗粥。”這一時(shí)期的飲茶法,跟煮菜湯差不多。
《唐人宮樂圖》被認(rèn)為是"煎茶法"場(chǎng)景的重現(xiàn),也是晚唐宮廷中茶事昌盛的佐證之一。
茶真正的興起是在唐朝。唐是中國歷史上最繁榮、最發(fā)達(dá)的時(shí)代。而茶也借助發(fā)達(dá)的交通、南北經(jīng)濟(jì)文化的交流、還有整個(gè)社會(huì)欣欣向榮的基調(diào)而得到迅速的發(fā)展。
唐代茶事興盛的另一個(gè)重要原因是朝廷貢茶的出現(xiàn)。因?yàn)閷m廷大量飲茶,加之茶道、茶宴層出不窮,朝廷對(duì)茶葉生產(chǎn)十分重視。
唐大歷5年,唐代宗在浙江長(zhǎng)興顧渚山進(jìn)開始設(shè)立官焙明太祖朱元璋下詔廢團(tuán)茶,改散茶。
此時(shí),兩宋的點(diǎn)茶之風(fēng)消失了,團(tuán)茶為散茶所代替。碾末而飲的茶飲法,變成了以沸水沖泡散茶而飲用的方法,品茶方式發(fā)生的劃時(shí)代的變化。
而這樣的沖泡法也是當(dāng)下最普遍的飲茶法。明人認(rèn)為,沖泡散茶的方法簡(jiǎn)單便捷,而且天趣悉備,最得茶的真味。
唐人陸羽寫《茶錄》,宋徽宗寫《茶論》,朱元璋的第十七子朱權(quán)寫了《茶譜》。朱權(quán)對(duì)廢除團(tuán)茶后新的品飲方式進(jìn)行了探索,改革了傳統(tǒng)的品飲方法、行茶儀式和茶具,提倡從簡(jiǎn)。
例如設(shè)案焚香,還創(chuàng)造茶灶,茶灶用藤包扎,稱之為“苦節(jié)君”,寓意守節(jié)。而在明代的畫作中經(jīng)常會(huì)看到茶壺,茶壺適用于散茶沖泡,而紫砂壺也是從明代開始興起。
文士茶由于受到明代文士的避世的影響,顯得纖弱萎靡。進(jìn)入清代,茶文化深入市井,走向世俗。
清代后期,茶葉更以貿(mào)易的方式迅速走向世界,一度壟斷了整個(gè)世界市場(chǎng)。茶進(jìn)入了商業(yè)時(shí)代。
清代的統(tǒng)治者酷愛飲茶。乾隆帝秉承先祖康熙帝的愛好,經(jīng)常游巡江南﹐既是為了威懾南方,加強(qiáng)統(tǒng)治﹐也是為了游山玩水。
其間,他于茶事留下了至今讓人傳說的許多佳話。他在杭州品嘗了“龍井茶”后,一時(shí)高興﹐敕封了當(dāng)?shù)佚埦珡R旁的十八棵茶樹為“御茶”﹐要求年年貢奉。
普洱金瓜貢茶,始于清雍正七年即1729年。當(dāng)時(shí),云南總督鄂爾泰在普洱府寧洱縣(今寧洱鎮(zhèn))建立了貢茶茶廠,選取西雙版納最好的女兒茶,以制成團(tuán)茶、散茶和茶膏,敬貢朝廷。
清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》云:“普洱茶成團(tuán),有大中小三種。大者一團(tuán)五斤,如人頭式,稱人頭茶,每年入貢,民間不易得也”。
清代還盛行一種茶器——蓋碗,如今也廣泛使用。蓋碗茶具,有碗,有蓋,有船,造型獨(dú)特,制作精巧。
茶碗上大下小,蓋可入碗內(nèi),茶船做底承托。喝茶時(shí)蓋不易滑落,有茶船為托又免燙手之苦。
且只需端著茶船就可穩(wěn)定重心,喝茶時(shí)又不必揭蓋,只需半張半合,茶葉既不入口,茶湯又可徐徐沁出,甚是愜意,避免了壺堵杯吐之煩。
蓋碗茶的茶蓋放在碗內(nèi),若要茶湯濃些,可用茶蓋在水面輕輕刮一刮,使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn),輕刮則淡,重刮則濃,是其妙也。
中國人喝茶,揉合了佛、儒、道諸派思想,獨(dú)成了奇特的茶文化,遍傳全球。
一壺茶,靜雅之處,或自斟自飲,或二三老友意趣盎然。
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