一座苗木，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環(huán)境，苗木當(dāng)人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽，饑渴時沒有飲食供應(yīng)等，其景觀再優(yōu)美也會使人無心欣賞，苗木也就更談不上領(lǐng)略其景觀中的意境了。
對于景觀的創(chuàng)作來說，苗木出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對于景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗者而融入景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。苗木景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。意境的產(chǎn)生，只有在滿足這一前提下才能實現(xiàn)。
前面我們講過，山水、植物和建筑是構(gòu)成的幾大要素；然而，具體苗木景觀的建造還不等于是藝術(shù)作品的完成。景觀只有被賦予一定的思想意境并與景觀要素相融合，才能真正實現(xiàn)藝術(shù)的價值。也就是說，所謂意境，苗木是高于直觀的景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。苗木有盡而意無窮便是如此。
苗木單純的景象構(gòu)成，還只是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術(shù)存在，只有當(dāng)?shù)乃枷肭槿づc景觀要素相統(tǒng)一，苗木建筑功能與景觀要素相統(tǒng)一，才能稱為藝術(shù)的最高境界。