任何族群都有自己的生存智慧，乞丐也不例外，雖然乞丐是弱勢(shì)群體，甚至在某種意義上來(lái)說(shuō)處于社會(huì)最底層，可他們也有經(jīng)歷磨煉的智慧結(jié)晶。當(dāng)我們常常感慨自己的貧窮，尋不到賺錢(qián)良方時(shí)，可否想過(guò)，其實(shí)乞丐的許多生存哲學(xué)非常值得我們借鑒。
面子不能當(dāng)飯吃
乞丐應(yīng)該是天底下最不講面子的人了。做乞丐的第一要?jiǎng)?wù)就是放下面子，不要面子才可能討到飯吃。同樣，經(jīng)營(yíng)時(shí)也要放下所謂的面子，才可能賺到錢(qián)。筆者有個(gè)熟人，家有妻兒老小，憑死工資過(guò)活，日子捉襟見(jiàn)肘。雖然他曾多次謀劃要下海經(jīng)商，無(wú)奈本錢(qián)不多干不了大買(mǎi)賣(mài)，小買(mǎi)賣(mài)他又羞于去做，至今仍然窮困。而樓下菜市場(chǎng)賣(mài)咸鴨蛋的小劉卻已經(jīng)在旁邊的小區(qū)買(mǎi)上新房了。
不嫌丟人的典范還有香港富翁李嘉誠(chéng)，他從上門(mén)推銷(xiāo)，受人辱罵做起，現(xiàn)在手下不知有多少人在為他做推銷(xiāo)了。
人人都是財(cái)神爺
乞丐從不得罪人，見(jiàn)誰(shuí)都是低聲下氣的，因?yàn)樵谒磥?lái)人人都是財(cái)神爺，誰(shuí)都不能得罪。做生意的大忌就是得罪人，其實(shí)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，不僅不要得罪人，還得與人為善，處處留個(gè)好印象。俗話說(shuō)，多個(gè)朋友多條路。一個(gè)剛剛創(chuàng)業(yè)的年輕人在一幢大廈辦公，他有一個(gè)習(xí)慣，就是堅(jiān)持每天上下班時(shí)向電梯里所有的人點(diǎn)頭示好。有一天，一位女士和他聊了幾句，年輕人和她成為了朋友。通過(guò)這位女士，他又認(rèn)識(shí)了一些頗有實(shí)力的老板。如此一來(lái)，年輕人迅速結(jié)交了大量的朋友，也獲得了許多業(yè)務(wù)。這個(gè)常與別人打招呼的年輕人就是被稱(chēng)為日本推銷(xiāo)之神的原一平。
重結(jié)果不論過(guò)程
乞丐乞討再辛苦，如果沒(méi)有人施舍，那他就是失敗的，面臨的直接后果就是挨餓。所以乞丐是最實(shí)際的人，他們所看重的，是今天能不能討到二兩饅頭或是幾塊錢(qián)，而絕不會(huì)是乞討過(guò)程是否愉快。以成敗論英雄這句話流傳至今，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
要有具體的目標(biāo)
乞丐的目標(biāo)通常非常明確，就是要吃飽。有了目標(biāo)，一切也就簡(jiǎn)單多了，不會(huì)討了一件衣服回來(lái)卻還餓著肚子。
如果問(wèn)你未來(lái)目標(biāo)是什么，你可能會(huì)說(shuō)賺錢(qián)。問(wèn)你賺多少錢(qián)，你可能答很多。但你心中沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很多到底是多少？你就沒(méi)法定任務(wù)、定計(jì)劃。只有將自己的目標(biāo)具體化了，才能一步步地去實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)富心理學(xué)上有這樣的觀點(diǎn)，一個(gè)人將自己定位成什么，他潛意識(shí)里就會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地按照那種人的行為方式去努力，想得越具體，做得越接近。目標(biāo)越具體，成功的幾率越大，這是實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理。
迅速找到目標(biāo)市場(chǎng)
乞丐是最會(huì)做市場(chǎng)調(diào)查的人，哪里的人樂(lè)善好施，哪里的人小肚雞腸，不出半天他就能摸個(gè)一清二楚。
想賺錢(qián)的人就應(yīng)該知道，自己適合做什么，自己的市場(chǎng)在哪里，誰(shuí)能讓自己賺錢(qián)。你適合做銷(xiāo)售還是生產(chǎn)，五金業(yè)還是餐飲業(yè)，只有了解自己的特質(zhì)與個(gè)性，準(zhǔn)確定位，才能發(fā)揮所長(zhǎng)。自然也就能知道自己的市場(chǎng)在哪里了。