在中國(guó)的版圖上，云南的邊陲位置使得在過(guò)去總是處于化外之地，整體的開(kāi)發(fā)肇始于明代的邊屯制度，自1381年開(kāi)始，這塊山川阻隔，交通閉塞之地被正式納入中央版圖，這里的風(fēng)物特產(chǎn)，日漸為人稱(chēng)道。
幾百年來(lái)，西雙版納這塊曾經(jīng)的瘴痢之地，在一帶又一帶人的努力下，變得更加豐腴。歷史上記載：“入山制茶者數(shù)十萬(wàn)”，柯樹(shù)勛、范和鈞、李拂一等老一輩實(shí)業(yè)家在近代制茶史上赫赫有名。
1955年掀開(kāi)了云南農(nóng)墾歷史的新篇章，十三軍一批復(fù)員老兵在美麗的西雙版納建立了國(guó)營(yíng)黎明茶廠，軍人的紀(jì)律性發(fā)揮在屯墾上時(shí)，往往有了不起的效果。曹操屯墾，成一世英雄；沐英屯邊，建一方偉業(yè)。屯墾的意義在當(dāng)世看來(lái)僅在戍邊，但其文化影響卻在后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
長(zhǎng)久的黑暗之后再次迎來(lái)新的社會(huì)變革，黎明便成了一個(gè)富有特殊意義的隱喻。在特殊的六十年代，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，揮灑青春，西雙版納成了一個(gè)重要的集結(jié)地，他們的青春和汗水，浸潤(rùn)了這里的山川草木，成了一代人永恒的記憶。
黎明茶廠全稱(chēng)為云南農(nóng)工商聯(lián)合茶廠，隸屬于云南農(nóng)墾總局，是勐海地區(qū)唯一一家大規(guī)模的國(guó)有茶葉加工企業(yè)，主營(yíng)普洱茶，綠茶，滇紅等茶類(lèi)。茶飲八角亭，健康伴您行，從黎明茶廠到八角亭茶業(yè)，這句朗朗上口充滿(mǎn)正能量的廣告語(yǔ)深為廣大普洱茶愛(ài)好者所熟知。西雙版納為著名的南傳上座部，佛寺佛塔遍布全州，586 所佛寺的龐大數(shù)量形成了“村村有佛寺，寺寺有佛塔”的奇特文化景觀，這里的一草一木都充滿(mǎn)了靈性，品牌名八角亭即衍生于這蘊(yùn)藉了無(wú)限智慧的佛教文化中。茶與佛教的融合，正是茶人所追求的禪茶一味之境。
西雙版納這片土地對(duì)于我們這個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家真有不一樣的意義，因?yàn)樗靥庍吔?，時(shí)而羈縻，時(shí)而緊密，不變的是江外的自治。往往在邊疆，一個(gè)文明更需要保留住它鮮明的特色，才能使得其與環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái)，以證明它的存在，而邊疆的漢民又往往都是從部隊(duì)開(kāi)始的。部隊(duì)的紀(jì)律性又使得很多“禮”被嚴(yán)格的保留下來(lái)，所謂子曰：“禮失求諸野。”這不單單是漢文化的傳統(tǒng)，這對(duì)于任何一個(gè)民族，都適用。因此，在這片土地，自古以來(lái)，就有最像漢族的傣族和最像傣族的漢族。
這一切看似難于理解的文化現(xiàn)象卻在一餅普洱茶上得到完美的體現(xiàn)，隨著社會(huì)漸漸地穩(wěn)定，和平時(shí)代的到來(lái)，初建國(guó)時(shí)令行禁止的紀(jì)律變成了商業(yè)上的信條。經(jīng)過(guò)六十年的深耕發(fā)展，如今已形成以八角亭為主的普洱茶品牌，開(kāi)發(fā)了包括歲月、名山、古樹(shù)等知名系列的上百個(gè)品種，并先后完成了綠色食品認(rèn)證、工業(yè)生產(chǎn)許可證認(rèn)證、iso9001和haccp認(rèn)證、云茶品牌認(rèn)證（yc)等工作，為行業(yè)樹(shù)立了一個(gè)良好的質(zhì)量典范。
短短數(shù)十年的時(shí)間里，這里發(fā)生的一幕幕有如電影一般，有一代人懷念青春，有一代人品味茶香。歷史在時(shí)間的長(zhǎng)河里鈍化，普洱茶在時(shí)間的長(zhǎng)河里陳化，屯墾的精神變成了品牌的保障，不同之處只是閑適的生活帶來(lái)的民族的融合。如今歡歌笑語(yǔ)的快樂(lè)日子與越陳越香的普洱茶，在人們緊張的生活里，扮演著軟化劑的作用。