簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)中的代表者有哪些？
安騰忠雄在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地關(guān)注日本的傳統(tǒng)住宅建筑，并深受其謙遜與淡泊的品質(zhì)所感染。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤?，空間對(duì)光感的追求及對(duì)材料的精選使安騰忠雄的建筑簡(jiǎn)樸而純凈。安騰所設(shè)計(jì)的“光之教堂”正如他自己所說(shuō)的，他的建筑立足于三個(gè)基本原則：可依賴(lài)的材料的混凝土或木材、純凈的幾何體、賦予一定秩序的人化的自然。
密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念。他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。范斯沃斯住宅造型類(lèi)似于一個(gè)架空的四邊透明的盒子，建筑外觀也簡(jiǎn)潔明凈，高雅別致。袒露于外部的鋼結(jié)構(gòu)均被漆成白色，與周?chē)臉?shù)木草坪相映成趣。由于玻璃墻面的全透明觀感，使其成為成為名副其實(shí)的“看得見(jiàn)風(fēng)景的房間”。建筑視野開(kāi)闊，空間構(gòu)成與周?chē)L(fēng)景環(huán)境一氣呵成。
阿瓦羅. 西扎的建筑外觀簡(jiǎn)潔樸素，有“白色方體”之稱(chēng)。他力圖用簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)建筑內(nèi)在的豐富性，實(shí)質(zhì)也就是重視細(xì)部、重視建筑與人的親和性的對(duì)“簡(jiǎn)約”的追求。加利西亞當(dāng)代藝術(shù)中心”，一座建在三角形地段的博物館緊鄰一座17世紀(jì)中葉建成的修道院。西扎尊重歷史文脈，采用了當(dāng)?shù)亟ㄖＳ玫幕◢弾r，以簡(jiǎn)潔的形體把時(shí)代精神與歷史環(huán)境巧妙地融合在了一起。將“簡(jiǎn)潔的豐富”表現(xiàn)的淋漓盡致。
帕森的生活像他的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以沒(méi)有裝飾的平面和體量、空曠的空間及材質(zhì)和光的戲劇性效果為特征?？伺?度爾圣母修道院，一座封閉的城，外加三座agricultural wings。除此之外，光的處理運(yùn)用及建筑尺度則具有現(xiàn)代感，室內(nèi)簡(jiǎn)潔、純粹的白墻，天花板與地板營(yíng)造出一處富有創(chuàng)造力的空間。