從第一次茶藝表演到現(xiàn)在已經(jīng)有四年，從中式到日式，從古典到時(shí)尚，對(duì)茶藝表演的理解，也從美麗的形到了更美的神，茶的世界，沒有最美只有更美。
茶藝到底算不算藝術(shù)？它是卻也不是，至少還不是藝術(shù)圈、學(xué)術(shù)圈公認(rèn)的藝術(shù)，不如琴棋書畫那樣名正言順。蘇州有個(gè)大學(xué)教授說(shuō)：“很少有學(xué)校有‘茶藝’這門學(xué)科，更沒有‘茶美學(xué)’，它不在中國(guó)藝術(shù)史。”國(guó)人最講究“名分”，所以茶藝表演尚未登上大雅之堂，至少還不像日本茶道表演那樣高端。也許是因?yàn)殡x生活太近，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，我們一貫的審美習(xí)慣就是“距離產(chǎn)生美”。
有感染力的茶藝表演，就像寫一段書法，不僅在指間流淌，而是一種呼吸，一種養(yǎng)生，一種內(nèi)在情感的表達(dá)，最后成為一種自己與自己相處的儀式?；畹挠袃x式感的人，有一種說(shuō)不出的美感，那是對(duì)自己對(duì)世界的一種尊重，日本女人深諳其道。茶藝表演，首先要調(diào)息要靜心，把自己的呼吸調(diào)到最自然最舒服的狀態(tài)，要影響別人的律動(dòng)，就要先用心調(diào)整自己的呼吸，不外臺(tái)下如何，不管觀眾多喧嘩，這個(gè)世界只剩你和茶，時(shí)間因你而停駐。每表演一場(chǎng)茶藝，都是一場(chǎng)心的修煉。
臺(tái)灣教授抨擊大陸茶藝表演花拳繡腿，形式主義沒有內(nèi)涵，但形式美也是一種美，藝術(shù)有由“形”入“心”的特點(diǎn)，離開了美的形式，走入內(nèi)心就更難。而茶藝表演是一種審美的需求，商務(wù)場(chǎng)合往往需要“花式茶藝”，宗教場(chǎng)合需要“禪茶一味”，雅集需要“和清靜寂”，世界多元化，茶藝也是多元化的?；ㄋ囈彩且粯?，歐式花藝并不強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵，就是豐富華麗，多用于婚宴；日式花藝往往極簡(jiǎn)主義，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵和用心，適用于家居、茶空間等；中華花藝富含中國(guó)精神，適用于更多領(lǐng)域，單一美的形式，不能滿足整個(gè)世界對(duì)美的需求。日本茶道藝術(shù)，布局精巧，但動(dòng)作過(guò)于拘謹(jǐn)，但還是會(huì)被他們的虔誠(chéng)所打動(dòng)。因?yàn)樗囆g(shù)負(fù)責(zé)美，會(huì)讓人莫名感動(dòng)。感動(dòng)是一種同氣相求，在那一瞬間，你們的“神”是相通的，不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言、國(guó)家的不同而不同。如果糾結(jié)于跪的太久還不能有絲毫改動(dòng)，那就無(wú)法欣賞他的美，藝術(shù)有時(shí)就是痛并快樂的過(guò)程，你不痛苦，就無(wú)法快樂。
美，需要自由呼吸。到底什么才叫美？官方認(rèn)定的美就是美，而自己由心底生發(fā)出來(lái)的本能感覺“美”就不算？茶藝表演，不僅是一種表演，演的多了，也就成了自己，成了真實(shí)的人生，不自覺的雅致起來(lái)，最后優(yōu)雅便不再需要表演，成了一種態(tài)度，一種生活方式，一種身體與靈魂相愛的儀式。
席慕蓉說(shuō)：“一個(gè)遠(yuǎn)離了審美上的自由的社會(huì)，是難以生存更難以成長(zhǎng)的。教育原本應(yīng)該是幫助我們?nèi)で筮@種境界，但是，卻往往會(huì)令我們陷入泥沼，種種與審美毫無(wú)關(guān)系的附加值反而成為主體，從而讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程里受盡了阻撓和折磨。眾人心中察覺到了生命本身對(duì)美的渴求，也不敢正視不敢聲張。但一個(gè)人必須得到了審美的自由，才能稱得上是獨(dú)立和完整的生命。”
審美傾向受時(shí)代影響最大，唐代美學(xué)整體偏繁盛，所以盛產(chǎn)唐三彩；宋代崇尚極簡(jiǎn)，所以宋汝窯素樸單純，但越簡(jiǎn)單越難，所以臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛說(shuō)：“宋代極簡(jiǎn)美學(xué)，領(lǐng)先世界一千年。”而透過(guò)現(xiàn)在的藝術(shù)作品，往往能看到背后一股更高、更快、更強(qiáng)的能量。在這個(gè)特別的時(shí)代，主流就是這股能量，要賺快錢，用最少的力氣；賺大錢，用最低的成本；做大事，不屑做小事，大多數(shù)都想著做大做強(qiáng)，極少數(shù)努力做深做好。但事實(shí)是，世間沒有那么多大事可做，多半都是微不足道的小事，大多人也都是微不足道的小人物，但小人物也有小人物的精彩，一個(gè)從基層做小事做起來(lái)的人，漸漸才能做大事，而一個(gè)直接做大事賺大錢的人，讓他再去做小事賺小錢，就很難了。最近胡歌演的《獵場(chǎng)》就是現(xiàn)實(shí)最好的例子， 里面一句臺(tái)詞是：“刀劍所傷,醫(yī)藥可治；被情感所傷,時(shí)間可治；被時(shí)代所傷,無(wú)方可治。痛，揮之不去,一代人隱忍的內(nèi)傷！”
在這樣的時(shí)代，“人活著是門藝術(shù)，創(chuàng)造這門藝術(shù)，需要你有高超的手藝”，也許這門手藝，就是與時(shí)代若即若離，保持獨(dú)立思考、感受真正美的能力吧……