古樸淡雅的今日庵，一位身穿淺灰色和服、足登木屐、面目清 秀的青年人肅立門前，正等候我們(這情景，很像一幅元代畫家秀 逸蒼潤的山水小品i等我們全下了汽車，他就開口說話，說的卻 是中文。見我們微露驚詫之色，就含笑自我介紹，原來是來自北京 的留學生,專門來里千家學荼道的。在日本遇到過不少中國留學生，文科、理科、醫(yī)科直到工程技 術、電腦系統(tǒng)都有，唯獨來學茶道，似平還沒聽說過。我心中不無納悶：這茶道果真有那么多可鉆研的學問？
說話間，我們緩步走進灑滿淡淡秋陽的庭院。今日庵主人千 宗室先生和他的夫人疋在階前相迎，將我們引入一間小巧精致的 客廳落座。千宗室先生頎長偉岸，氣字軒昂，說話卻溫文爾雅，平 易謙和他說，今天以里千家傳統(tǒng)的茶道待客，并且由他的夫人親 自為我們點茶。茶道最注重“和敬清寂”四個字，希望今天能將這 四個字的精神同一盞抹荼一起獻給客人。
于是，女主人款款起身，到室后端出整套茶具,輕輕坐下來， 素手纖纖，從容不迫，開始茶道的程式。千宗室先生則在一旁娓娓 地介紹：“茶道的第一道工序是備茶具。茶具不同一般，象征金木水火 土五行:搛起研茶的小銅勺是金；舀水的小桶是木;水分兩罐，熱 水和冷水，含有陰陽之義;煮水的炭火自然就是火i陶制的茶盅是土。必需五冇齊備，缺一不可。”
隨著千宗室先生的講述，只見女主人輕輕取下胸間一塊紅 綢，輕輕擦拭一只只茶杯和小銅勺，凡三遍?？磥磉@是茶道必不可 少的一道規(guī)定程式，那幾只荼杯和銅勺已是一塵不染，本無須臨 時擦拭，更何用三遍之多。然后，她就輕輕地用小銅勺為每只茶盅 撮幾勺經過細細磨研的茶葉末,用小桶舀出沸水注入荼盅，用竹 制的小笊筒輕輕調和，再向水罐中添涼水。然后，起身捧著荼盅將 調和好的抹荼走到客人面前?？腿送凶〔柚?，左手扶杯向內轉三 次、由外側再轉到內側，舉杯喝三口（正好喝完），再轉三次，將杯 口轉到外側，放下，謝主人，結束。
我們按照千宗室先生的介紹，一一行動如儀，完成茶道的全 部程式，并且再次向女主人致澍,她不僅給我們每人一盅碧綠青 翠的濃濃的抹茶，沁入肺腑，齒頰留香，而且作了一次精湛的藝術 表演。千宗室先生的介紹和夫人的點茶，使我們真的領略到一點 “和敬清寂”的韻味。此時,我忽然想起五年前在北京國際倶樂部 欣賞日本花道草月會澀井玲虹女士的插花表演，林林先生曾譽之 為“無聲的詩，立體的畫,有生命的雕塑'今日庵女主人的點茶表 演，也可以說是庶幾近之的。
里千家荼道綿延三百余年.傳了十五代，千宗室先生正是第 十五代家元。他致力于茶道的理論研究，已出版了三十多本專著。 他一再說廣茶道是日本的傳統(tǒng)文化，包含豐畜的內容，涉及到哲 學、宗教、道德修養(yǎng)、藝術和社會交往。”他說的“社會交往'最主 要的是朋友、故人之間的情誼6月雪花時，良朋相晤，風雨之夜，故 友重逢，此情此景，自然是茶比酒更有情味。
里千家出版一本茶道專業(yè)月刊破交，取“君子之交淡如六” 之意。一九四九年創(chuàng)刊至今，已出了四百多期。每期二百多頁，圖 文并茂，印刷精良。它那些文字專著，我這種不懂日文的人自然讀 不懂、只能約略猜-點大意，但那些關于茶道著作、茶葉和茶具的 廣告，看看也是很有趣味的。遺憾的是不能拜讀千宗室先生那三十余本皇皇大著,否則，一定會不僅增加許多知識，而且對陶冶性 情、尋找人生真諦以至于凈化靈魂，也會得到許多啟迪和裨益。最后，仍是那位留學生陪千宗室先生送我們出門。我未及問 他學習情況，但我仿佛自己已有了答案:茶道的學問很深，兩年大 約是學不完的。