縱觀歷史，從南詔到今天，前600年是銀生茶盛名，后600年是普洱茶盛名，前600年含有南詔國大理國統(tǒng)治者對銀生茶區(qū)的關(guān)照扶持，后600年中含有500年的明朝清朝政府層面的促推、專控銀生茶與普洱茶無法割斷，銀生茶是普洱茶的胚芽，銀生茶區(qū)是普洱茶區(qū)的模板，銀生茶區(qū)有官方的重視有500年土地制度的穩(wěn)定，普洱茶區(qū)也有官方的管控，有400多年土地制度的穩(wěn)定，勐海、景洪到1949年止土地還不能買賣。
六大茶山清嘉慶年以前土地也不能隨便買賣，兩個(gè)茶區(qū)的形成都含有官方重視扶持，土地制度穩(wěn)定，農(nóng)戶對土地有長期使用權(quán)的因素。銀生茶區(qū)衰落后，明圓朝中央朝廷沒有對車?yán)镄克具M(jìn)行改土歸流，保證了社會安寧不動蕩，明代車?yán)镄克静艜霈F(xiàn)村村寨寨、家家戶戶大力種茶的的局面。
銀生茶區(qū)的種茶人遷進(jìn)了普洱茶區(qū)，銀生茶區(qū)的茶種和種茶技術(shù)傳進(jìn)了普洱茶區(qū)，景東、鎮(zhèn)沉有大量的500年、600年以上的藤條茶茶樹六大茶山的曼撒、張家灣也有很多200年左右的藤條荼，藤條茶的修養(yǎng)技術(shù)是蒙化人、香堂人帶進(jìn)的六大茶山，西雙版納的布朗族不養(yǎng)藤條茶。
車?yán)镄克竞推张雀紝⑵斩钡慕灰椎丶⒌睾凸芾頇C(jī)構(gòu)設(shè)在普口(普洱、寧洱)，說明他們并沒有放棄銀生茶區(qū)，普日剛好是銀生茶區(qū)和普洱茶區(qū)的交接點(diǎn)，從六大茶山送往麗江、西番的茶，馬幫要經(jīng)過普日(普洱、寧洱)也要經(jīng)過鎮(zhèn)沅、景東、南澗，普洱茶和銀生茶最后都縣密社。
從南詔都城羊苴合到一條道上，麗江人、西番人唐代南詔國時(shí)期喝過的茶，明代、清代仍然能喝到，車?yán)镄克静鑵^(qū)的普洱荼從它開始起程往西番送那天起，就直與銀生茶區(qū)的茶同行，待馬幫到麗江、到西番時(shí)兩個(gè)茶區(qū)的茶早已合并，麗江人、西番人每批接到的茶都是兩個(gè)茶區(qū)的茶，喝到的茶也是兩個(gè)茶區(qū)的茶。
元代以前茶馬古道上，車?yán)锊韪缴碛阢y生茶，兀代以后銀生茶搭靠于車?yán)锊?，今天銀生古茶區(qū)已被劃入普洱茶區(qū)，還真應(yīng)合了100多年前際福說的那句話西番之用普茶己白唐時(shí)。從西雙版納這片土地劃歸銀生節(jié)度管轄那大起，普洱茶和銀生茶就注定無法分割。所以1000多年的普洱茶歷史必須要有銀生茶的位置，沒有銀生茶的史頁，普洱茶10000多年的歷史至少有500年說不清道不明。
從銀生茶到普洱茶，從普洱茶又涵蓋銀生茶，這段歷史經(jīng)歷了1200多年，從銀生占茶區(qū)到六大茶山，再到南糯山、布朗山從南潤、景東、鎮(zhèn)沅、景谷、南華、雙桕到勐臘、勐海，今天留下來的古茶園不下20萬畝，當(dāng)我們走進(jìn)古茶山、占茶園、占村寨，我們會發(fā)現(xiàn)邡些古茶樹至少有70%為氐羌系的彝族、拉祜族、哈尼族、基諾族所種，這些種茶的氐羌系民族元代以前稱烏蠻，研究云南的茶葉歷史，除了濮人種茶，烏蠻種茶的歷史必須要整理、研究、展現(xiàn)，不說烏蠻種茶的歷史、不說氐羌系民族種茶的歷史，云南幾十個(gè)上百個(gè)古茶山的歷史將有大部分無法說清。本內(nèi)容來自《茶出銀生城界諸山—無量山》