詩圣杜甫親歷了使唐由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂,用如椽巨筆創(chuàng)作出了多首＂即事名篇＂反映現(xiàn)實(shí)的佳作,成就了杜詩＂詩史＂之號(hào)。相距千年,在朝鮮半島誕生了被稱為＂杜甫還生＂的丁茶山,作為朝鮮18世紀(jì)末19世紀(jì)初的著名實(shí)學(xué)派代表詩人,丁茶山目睹了朝鮮王朝末期傳統(tǒng)社會(huì)體系崩潰前,危機(jī)四伏的統(tǒng)治系統(tǒng)、混亂不堪的政治經(jīng)濟(jì),并在詩歌中記錄了這一切。身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的杜甫與丁茶山用他們的詩歌創(chuàng)作,將一幅幅歷史的畫卷和一曲曲時(shí)代的悲歌生動(dòng)地展現(xiàn)在世人的面前。但由于所處國(guó)度與時(shí)代的不同,兩位詩人在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)時(shí)又各有側(cè)重,杜詩主要描寫了安史之亂給國(guó)家和百姓帶來的災(zāi)難,而丁茶山則更多地展示了李氏朝鮮時(shí)期混亂的政治造成的凋敝現(xiàn)實(shí)和民不聊生的慘狀。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),杜甫更多的是對(duì)安史之亂的反思,表現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)治者的諷諫;而丁茶山則以實(shí)學(xué)家的眼光對(duì)整個(gè)社會(huì)體制做出了審視與省察,其漢詩作為丁茶山實(shí)學(xué)的重要構(gòu)成,表現(xiàn)出鮮明的改革意識(shí)。完成機(jī)構(gòu)：北京第二外國(guó)語學(xué)院,北京100024