中國(guó)茶德，含義廣泛而深刻，內(nèi)容豐富，總結(jié)了我國(guó)幾千年的飲茶歷史，各民族的飲茶習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，包括各階層人們對(duì)飲茶目的的理解。概括起來(lái)，中國(guó)茶德大致可以用“理、敬、清、融”四個(gè)字來(lái)表達(dá)。
“理”者，品茶理論，理智和氣之意。兩人對(duì)飲，以茶引言，促進(jìn)相互理解；和談商事，以茶待客，以禮相處，理智和氣，造成和談氣氛；解決矛盾糾紛，面對(duì)一杯茶，以理服人，明理消氣，促進(jìn)和解；寫(xiě)文章、搞創(chuàng)作，以茶理思，益智醒腦，思路敏捷。
“敬”者，客來(lái)敬茶，以茶示禮之意。無(wú)論是過(guò)去的以茶祭祖，還是今日的來(lái)客敬茶，都充分表明了上茶的敬意。久逢知己，敬茶洗塵，品茶敘舊，增進(jìn)情誼；客人來(lái)訪，初次見(jiàn)面，敬茶以示禮貌，以茶為媒介，邊喝茶邊交談，增進(jìn)相互了解；朋友相聚，以茶傳情，互愛(ài)同樂(lè)，既文明又敬重，是文明敬愛(ài)之舉；長(zhǎng)輩上級(jí)來(lái)臨，更以敬茶為尊重之意；祝壽賀喜，以精美的包裝茶作禮品，是現(xiàn)代生活的高尚表現(xiàn)。
“清”者，廉潔清白，清心健身之意。清茶一杯，以茶代酒，是古代清官的廉政之舉；也是現(xiàn)代提倡精神文明的高尚表現(xiàn)。1982年，首都春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，每人面前清茶一杯，顯示既高尚又文明，座上清茶依舊，國(guó)家景象常新，表明了我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)取得了豐碩成果。今天，強(qiáng)調(diào)廉政建設(shè)，提倡廉潔奉公，清茶一杯的精神文明更值得發(fā)揚(yáng)。清字的另一層含義是清心健身之意，提倡飲茶保健是有科學(xué)根據(jù)的，已故的朱德委員長(zhǎng)曾有詩(shī)云：廬山云霧茶，味濃性潑辣，若得長(zhǎng)年飲，延年益壽法。體會(huì)之深，令人敬佩。
“融”者，祥和融洽、和睦友誼之意。舉行茶話會(huì)，往往是大家歡聚一堂，手捧香茶，有說(shuō)有笑，真是其樂(lè)融融；朋友相會(huì)，親人見(jiàn)面，清茶一杯，交流情感，氣氛融洽，有水乳交融之感；團(tuán)體商談，協(xié)商議事，在融洽的氣氛中，往往更能促進(jìn)互諒互讓?zhuān)幸嬗诼?lián)合與協(xié)作，使交流交往活動(dòng)更有成效。由此可見(jiàn)，茶在聯(lián)誼中的橋梁紐帶作用是不可低估的。
在中國(guó)，飲用最廣、消費(fèi)最大、最受人們歡迎的飲料是茶，能用來(lái)養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、祭祖、育德，直至陶冶情操，美化生活，以一物牽動(dòng)眾人之心的也是茶。茶之所以能適應(yīng)各種層次，各個(gè)階層，眾多場(chǎng)合，是因?yàn)椴璧墓τ?、茶的情操、茶的本性符合于中華民族的平凡實(shí)在、和誠(chéng)相處、重情好客、勤儉育德、尊老愛(ài)幼的民族精神。所以繼承與發(fā)揚(yáng)茶文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)茶德，對(duì)促進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)無(wú)疑是十分有益的。