麗江古城的核心區(qū)在四方街，假如覺得四方街太吵，束河太遠(yuǎn)，想鬧中有靜，靠近木府七一街興文巷的麗江古城畫院里那四方的天空絕對(duì)是難得的清凈所在，那里是一幫麗江書畫家的根據(jù)地，常有文人雅士集于此，談詩論畫，品茶聽曲，興致來時(shí)作詩賦文，潑墨治印或編曲填詞。
踏進(jìn)書畫院大門立刻就被四周蔥郁的植被包圍，品茶會(huì)客的木屋門頭掛著“茶畫”二字， 室內(nèi)墻上掛滿裝裱好的大家墨寶，展示柜里擺放著云南各大茶區(qū)的普洱茶，另外還辟出一空間展示很多有書畫家在普洱茶外包棉紙上題字，作畫的普洱茶餅。無論茶桌周圍是否圍坐著喝茶談天的客人，你只要找個(gè)地方坐下，茶藝師就會(huì)奉上一杯清茶，你可以選擇在茶桌上與天南地北的茶友高談闊論，也可以找個(gè)安靜的角落喝茶聽琴，如果緣分剛好，那么還能聽到一幫音樂家在畫院里吹簫撫琴。
在這一眼就能看透的疏離和算計(jì)，以金錢利益為導(dǎo)向的黃金商圈，這個(gè)非盈利性的小院子顯得更加別有洞天。 著名納西族畫家呂印是麗江古城畫院院長(zhǎng)，趙一行、王志鴻、木琛等書畫家都是古城畫院的?？停饺諢嶂詣?chuàng)作采風(fēng)的呂印把管理畫院的工作交給了勤快的大理伙子羅建華。
從他口中得知，古城畫院能以非盈利性維持至今，全是這幫書畫家的努力，古城內(nèi)外喝茶的茶館百分之九十的經(jīng)營(yíng)者都來自福建，其次四川，廣州，屬于云南人自己的茶館茶店還不足10家，許多省外書畫家來麗江交流學(xué)習(xí)創(chuàng)作，古城里連個(gè)落腳的地方都沒有，幾次商議納西書畫家們得到了古城管理局的支持，終于在麗江古城擁有了屬于自己的書畫天地。羅建華在古城的另一側(cè)福國(guó)大飯店的后花園內(nèi)還打理著一間名為“水心堂”的茶館，環(huán)境清幽雅致，藏傳佛教活佛時(shí)常在此飲茶。
麗江古城之外的另一個(gè)核心區(qū)在束河古鎮(zhèn)，從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是讓多少人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，束河它自有一份尚未被徹底打擾的寧靜和安好。
這淡然自如的氣度，除了納西建筑本身所具有歷史厚重的質(zhì)感外，也因這里安然接納了來此安家的外來客，短短幾年時(shí)間束河古鎮(zhèn)的客棧從之前的300 家劇增至1000家，茶館數(shù)量伴隨客棧數(shù)量不斷增加，很多客棧的休息廳都有獨(dú)立的茶室供游客小歇購買。
沿著無盡曲折婉轉(zhuǎn)的巷子慢走，面山的巷子口有一個(gè)古樸的飲茶去處——聽茶書院。通透的落地窗前掛著一對(duì)門簾，醒目地寫著“獻(xiàn)給世界的茶”，似乎洋洋灑灑抒發(fā)著對(duì)云南莽莽群山的感恩之情，獻(xiàn)給世界的無限況味。
納西音樂在屋內(nèi)緩緩流淌，聽茶書院的二樓是臨街鋪面，以瀾滄江流域各民族的民俗文化元素，佛教信仰為背景，充滿了濃郁的地域文化特色的茶包裝一眼就能吸引過往游客的目光。四合院里三間獨(dú)立的茶室， 簡(jiǎn)樸而精致，用于招待茶客或是舉行茶會(huì)雅集。
從閣樓向下看，鋪滿鵝卵石的院子冒出一股潺潺的清泉，圍繞著四合院里的玻璃茶室，一棵掛滿蘋果的果樹生長(zhǎng)在院里的一側(cè)，紅彤彤的蘋果豐富了整個(gè)院子的色彩格外好看，一對(duì)情侶捧著書，倚靠在樹下靜靜地看著。
聽茶書院的大當(dāng)家卓秀榮是納姐普洱的創(chuàng)始人，信奉著“回歸自我，與自然和諧共生”理念，面對(duì)著一棵茶樹、一片茶葉、一個(gè)芽尖、一滴清泉……感受大自然的恩賜，回歸到內(nèi)在心的呼喚，與自然共享，與自然共鳴，品茶之時(shí)，品味生命。
在只有時(shí)光，沒有時(shí)間的麗江，品一壺香茗，與戀人花前月下，與朋友對(duì)茶而當(dāng)歌。如果你覺得還意猶未盡那么就去麗江城里的麗月湖茶樓感受融入了納西文化，藏傳佛教文化的茶空間，去愛情故事茶樓打發(fā)時(shí)間，去麗江古城里的普洱緣茶館找大理掌柜拉拉家常，再到束河古鎮(zhèn)一瓦堂喝一壺清茶，做一個(gè)泥塑，或者是去觀止堂找普洱姑娘喝一泡普洱茶。
麗江的時(shí)光是自由的，可以去茶館靜坐，也可以去酒吧狂歡，尋一古樸的客棧，淘一件心愛玩意，最后別忘記做一場(chǎng)清夢(mèng)……