曾有茶人對于判別普洱熟茶提出過四則標(biāo)準(zhǔn)，即香氣是否出現(xiàn)藥香、湯色是否呈現(xiàn)濃郁之栗紅色、口感是否具有足夠的渾厚度，以及體感是否來得迅速且強(qiáng)烈。
對于深愛熟普的茶友來說，當(dāng)一杯醇厚的熟普喝進(jìn)腹中，感到溫?zé)岬牟铓庵钡中奶?，隨之清氣上升，額頭與脊背皆輕微地冒汗，這種通體舒暢的愜意與享受便是上好的陳年熟普所帶來的。
熟普的特質(zhì)與稟性源自她那不同尋常的渥堆發(fā)酵工藝，這也就決定了品鑒出她的真諦也不可依尋常之法。對于大多數(shù)初飲熟普的茶友來說，評論她的口感可謂褒貶不一，有人說入口有陳糟之味，有人則拿之與其它茶類相比，努力尋找諸如紅茶或巖茶等類的香、爽、鮮、甜。
其實(shí)熟普的口感美妙即在于此，它似乎與傳統(tǒng)以香甜口感著稱的茶類皆格格不入，她的口感隱約、含糊、內(nèi)斂，且耐人尋味。正是這種自成一派的氣質(zhì)與韻味，讓其不循常理，不易捉摸，難于表述。
孔子說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”這句話用來形容熟普最為貼切。普洱熟茶成形于山，融神于水，攜山岳之靈秀，負(fù)日月之精氣，最后還要在渥堆的歷練中參透輪回，涅槃重生。
所以熟普便同時(shí)具有了智者之動與仁者之靜兩重屬性，茶湯中那份寬闊豁達(dá)源自她那山野云壑的前世，而與水相融后呈現(xiàn)出的睿智深邃則來自今世陳化潤澤而出的哲思。
熟普便這般巧妙地詮釋出了和諧中庸之美，這是一種姿態(tài)，更是一種可以感動無數(shù)茶人的境界。正如茶人心中所認(rèn)可的評判好茶最簡單質(zhì)樸的標(biāo)準(zhǔn)一般，不需要太多華而不實(shí)的輕薄與煽情，只要可以被其感動，便是最好的茶。
便如熟普，當(dāng)她浸于沸水之中，將前世今生的至美層層化開，那份醇和浩遠(yuǎn)，回味彌長的味感不會因愛而慶幸，也不會因棄而頹廢。她等待著懂她的茶人來解讀，來感受，屆時(shí)，她將為其欣然綻放。