靜，聽得見雨滴從屋檐滴落到石板上細碎濺開，山泉在紅泥爐上的銀壺中微微作松濤之響。
古木樓里的一方天光微微泛青色，細雨自天穹密密落下，接近地面時卻了無聲息。不用抬頭，知道對面的三席茶，國棟、汪云、茗仙和我一樣在靜候；旁的兩席，木白、志瓊及每個茶席對面的五位嘉賓亦一致默默等候，心意相通。而臨院亦有五席茶、一席香，一席流水席，人人都在候著。
茶鼓聲漸起，如隱隱滾雷涌入耳中，是為吃茶之令。
提壺注水，壺中的山泉正是二沸，潤茶、潤盞，條索細長的景邁古樹單株茶在青瓷盞中泛起生機勃勃的花蜜香，此香在微雨中將景邁古茶園的山野韻致細致娓娓道來，今日瀹茶之水是甘露寺日常用的山泉，清甜甘冽，將景邁茶的甜潤盡數(shù)發(fā)散開來。單株茶滋味清淳，今日之明火、山泉，濕潤的空氣，正好成就了它特性之完美。
五巡茶過，再添水加炭，順便添幾根松針在爐邊慢慢烘著。此松針是席上插花修剪時落下的，不忍棄之，便學(xué)古人拾柏子為香之典。茶席用香其實不必驕奢，戶外茶事，取自然之香更有韻致。慢慢烘出的松香味道，在濕潤的空氣的悠遠漫長。
松與甘露寺之由來頗有顏淵。第六輯茶會籌備之初，且飲且讀兄仔細介紹了甘露寺是九華山四大叢林之一，坐落于九華山北半山腰，原名“甘露庵”，又名“甘露禪林”。清康熙六年（公元1667年），玉琳國師朝禮九華，途經(jīng)此地，贊曰：“此地山水環(huán)繞，若構(gòu)蘭若，代有高僧。”時居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，并得青陽老田村吳爾俊等人資助破土建寺。動工前夜，滿山松針盡掛甘露，人稱奇跡，故得“甘露庵”之名。故迎新茶席取“身如琉璃松間露”為題，想塵世酷熱，佛法譬如甘露，可度苦厄；今我輩茶人恭敬事茶，托一甌清涼在紅塵中予人安寧、清靜。期冀茶亦可如甘露，潤人、潤己，觀人、觀己。君不聞，《宋錄》有記“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟道人于八公山。道人設(shè)荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”。
前日與且飲且讀、桓迦、硯田一起登山探茶，采得青青松枝，正好應(yīng)和迎新茶席主題“身如琉璃松間露”。旁的席，有木白以白石青苔、銅燈籠營造的山水小境。布席時木白在燈罩上灑了點水，這會兒，在燭火烘烤下，水滴該是化做白霧飄散去了，一期一會，即生即滅的茶境正是他的主題“露”；志瓊的席上有蓮，有一葉綠荷，葉下的她定是笑意盈盈地斟茶傳盞，溫暖了席間的飲者；對面的茗仙氣定神閑，素衣素顏，景邁茶在她手中定是一番美滋味，汪云用碗泡的此茶滋味又當(dāng)溫潤許多；白衫藍褂的稻谷草屋國棟，席上的插花是紅楓，采自藏學(xué)師傅的堂前，藏學(xué)師傅和藹可親，融禪機于詼諧談笑間，茶會前夕為眾茶人說法論茶，令聞?wù)呤芤媪级?。臨院里，芭蕉滴翠，靜荷無語，琴音飄來，是且飲且讀還是疆蕾、張霓、王棟在撫琴？簫聲起了，是清歡在木樓上遙送音韻？
隔壁院里，芭蕉下的茶煙怕也是染了輕綠，枝紅的香席上幽意靜好，煙隨篆走，繚繞在白石青苔間；靜清和的那幾只粉盞阿誰在飲？四季軒主的躬親手制茶匙與誰結(jié)了緣？老崔雕版下的那段經(jīng)文未及細讀，茶間定有人把盞輕頌，棲諦的茶湯在“北斗七星”里可是燦若暗夜明燈？福櫻席上的一枝青荷可曾含斂如故，阿昌在龍象臺背臨青山萬壑，瀹茶手法可有了些山川氣概？這些片羽在茶會結(jié)束后久久縈繞在心頭，似是神思飛越，一一重讀已見未見的茶境，像是看見古木樓下專注瀹茶的自己。
換上朱泥紫砂壺，兩粒90年代的小熟沱茶在壺中燜泡片刻，湯色濃妍如琥珀色，盞面聚起乳白的水汽。這一甌茶湯在雨后的古木樓中生發(fā)出曠遠之韻，若前一道景邁單株古樹是歡喜、清靜的當(dāng)下，那這就是密實陳釀的過往。萬慮消沉，茶湯替茶葉說話，瀹茶的人，大可沉默了。
今日的席，本色麻布為底，飾同色手織麻布，兩條手織的不規(guī)整之淡黑線條破其寂默，大小不一的兩只黑色大漆根曙木盤為壺承、勻杯承，自己設(shè)計的建水紫陶勻杯。汝州朱家的汝窯蓋碗瀹景邁單株古樹，手拉朱泥小壺瀹熟茶與老生普。寧波一凡兄手制的茶則、北京四季軒劉老師手制的茶匙，老竹子的皮殼竟然是一模一樣。裝茶具的竹提籃做了斜插松枝的花器，一只路過上海時在云洲古玩城地攤淘的磨砂小盞是茶燭碗。玻璃圓盞，玄黑盞托，開席前是剔透冰封的模樣，與松針間的“露珠”相應(yīng)。其實，這只是茶席釋意的上半闕：“青松針，掛甘露。身如琉璃，明徹凈，大愿行。”意為追思甘露寺之緣起，感念佛菩薩行愿大千，救人水火之愿行。
安然的古木樓、苔綠的天井，靜好素樸的席面、茶具、燭光、溫暖的笑顏，落入瀹茶者、飲茶人的眼中；若有若無的松針香，注水、出湯之際乳白的水霧挾著純凈的茶香飄至我們的鼻中，是細致的嗅覺體驗；雨聲、茶鼓聲、琴聲、簫聲，低語的的茶話，一一路過我們的耳邊，是遞進的事茶音韻，待溫?zé)岬溺晟铚珒A入，玄黑里托起一盞流動之溫暖，舉盞細啜，清晰感受茶湯里從舌尖蕩漾，滑下喉嚨，溫暖至丹田，從味覺之愉悅生發(fā)歡喜之心；在茶事的細節(jié)、過程里體味茶的流動之美，體味人與境、與人、與器的和悅之趣；方是設(shè)席事茶之最終目的，亦是人文茶席之真實踐行！
這盛了茶湯的席是我想要的下半闕“甌中茶，人間甘露，觀己潤心。”
安靜出湯、分茶，松針的香隱隱飄遠。良久，聽見旁的人細語：“真好聞。”此情此景，猶如天作，一切因緣而生，順緣而成。無上清涼云茶會歷時六輯，每一次都喜結(jié)善緣，得諸多相助。感恩之際唯初心如故，方不負這云聚之飲。
雨住了，第三道茶的茶時到了，帶著梅子香的普洱生茶的滋味層層疊疊在舌尖展開，在心頭蕩漾。是今日安閑擬古之意，明朝之活潑生機？這樣的茶、這樣的席，這樣的人，曾在西園里自在逍遙？曾在妙喜山中酬答知交？或許，我們的先人曾經(jīng)擁有的風(fēng)雅與人文情懷，從沒有失去，只是久藏，在日月里廝守在血脈深處，終有綻放之時。
茶鼓再起，第四道茶，是席主體己茶的時間。雖一直覺得“獨飲是人生最為體己的時刻。”但此間分享才是體己茶最溫暖的心意。一時間眾人行游“乞茶”，席主們笑意盈盈，十二個茶席瀹的是不同的十二款茶，誰都想嘗個遍。這時，為茶會一直司水、師炭、現(xiàn)場調(diào)度、攝影的茶人們也才來得及飲上一盞，甘露古寺茶緣深矣。塵世碌碌，佛音慈悲。譬如甘露，點滴清涼。茶亦人間甘露，滌塵潤心。吾輩茶人，結(jié)緣九華，恭敬事茶，觀己觀人，感恩無限，甘露寺中，且聽清涼茶語：“此甘露也，何言荼茗？”
呵，昨日夜里，擔(dān)心了一宿的雨，原來是滌塵的清涼慈心。