在多年研習(xí)茶文化的過程中，因選擇茶藝音樂之緣由，我對中國傳統(tǒng)音樂有了專門的關(guān)注。終于，在諸多的絲竹之中，我認(rèn)識了古琴。在未識古琴之前，我常常把古箏之樂混同于古琴，后來才發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)識是多么的淺陋。古琴與古箏差別是太大了。不僅是琴形完全不同，琴聲更是有天壤之別。帶著對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的崇敬與景仰，我在2003年托學(xué)生從揚(yáng)州購置了一架古琴，欲學(xué)習(xí)彈琴之法。無奈當(dāng)時無錫沒有老師教學(xué)，又因工作繁忙，而無法去外地學(xué)琴。后來又是讀研、寫作，一下子學(xué)琴之事就被耽擱了下來。
今秋，食品文化碩士畢業(yè)，教學(xué)工作較少，便給自己放了大假。心也閑適，在壺上茶煙裊裊、引發(fā)思悟的時日里，靈感一來，想起了以前我曾經(jīng)下過決心學(xué)琴之事。于是，上網(wǎng)一搜：無錫已經(jīng)有古琴研究會了，2006年11月26日成立。還找到了琴會的會長，他也廣收學(xué)生。幾次電話往來，我在2007年11月8日正式成了一名學(xué)琴者，加入了無錫古琴研究會，成為一名會員。古琴藝術(shù)是中國文化的瑰寶，也是聯(lián)合國科教文組織公布的“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之一。作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴被尋常百姓知曉的十分有限：一個非常寂寞的琴，一個文化內(nèi)涵極其深邃的琴，一個很不時尚的琴，一個很不落伍的琴。
學(xué)琴已有多日。在日日練琴與思索之中，我越來越能體味到古琴身上諸多的魅力。尤其是琴道之中所蘊(yùn)涵著的“自然觀”與中國茶道中的“自然觀”竟然是如此的相通相合。彈琴要求靜心，正襟危坐，心手閑適。人與琴和、指與弦和，彈琴之手指的運(yùn)動猶如“手指的舞蹈”。指法之中，一切都是自然的，指法的承轉(zhuǎn)之中，一切又是那么的適心，沒有多余的動作，也沒有別扭的動作，彈琴是順隨自然之道的，彈琴之后，內(nèi)心是快樂的，精神是滿足的，心情是舒暢的。古琴大家吳兆基先生曾說，彈琴是用“氣”彈，而非“力”彈，細(xì)細(xì)思來頗有味道。也許就是因?yàn)轫槕?yīng)了自然大道，歷來的琴家多是長壽者。我的老師吳炯先生說，他常常于冬季夜深在陽臺彈琴，身上并未著厚衣，然彈多曲，竟也能全身有微汗，我思之可能是因先生彈琴已氣脈通達(dá)，人與琴相合所至吧。
中國茶道講究簡約、怡暢、曠達(dá)、自然。中國茶藝也是自然怡暢，如行云流水而不拘泥于過多的繁文縟節(jié)。雖然各類茶的泡法豐富多彩，加上不同的茶具、茶俗，泡法千姿百態(tài)，學(xué)習(xí)者也難以窮盡。但我總想，無論茶藝的動作如何設(shè)計(jì)，如何變化，其圍繞中國茶道的核心是不變的，茶藝的過程與結(jié)果應(yīng)是藝茶者心情舒暢的吃茶、思悟、靜心、修養(yǎng)。泡茶動作的簡約不是隨便，茶藝中要處處體現(xiàn)出人性的關(guān)懷，對茶友的真誠與惜緣，對茶、茶具的愛惜與尊重。自自然然地泡茶，而不要讓觀者“作嘔”：當(dāng)下有些過于藝術(shù)化的茶藝表演，已經(jīng)失去了弘揚(yáng)茶文化的本義；而僅僅只會動作嫻熟地泡茶而不知用心體悟茶道之理者也不在少數(shù)，這一切都需要茶藝從業(yè)者用心面對。尊重茶，泡好每一杯茶，惜水，惜茶，惜光陰。
學(xué)琴的時日在漸漸地增長，我對琴道與茶道的思索也在不斷地增長，自然的彈琴和自然的泡茶，一定會讓一顆久居在都市里不自然的心，柔軟和自然起來，一切都將隨著我們繼承遠(yuǎn)古流傳下來的文化血脈而不斷承傳……