古琴，是中國(guó)最古老的現(xiàn)存彈撥樂器，也是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，在中國(guó)歷史上流傳了三千余年不曾中斷，因其古老而有七根弦，亦稱七弦琴，本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。古琴，不單單是一樣樂器，更是一樣起到教化作用的道器，體現(xiàn)了文人士大夫的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伯牙和子期的“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評(píng)價(jià)，終以在刑場(chǎng)上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。
古琴，也是“琴棋書畫”中的“琴”，歷來被文人、士大夫視為必習(xí)之物。
通過茶道來修心，摒除外間紛擾，唯一心向茶，借此體悟茶道的清凈平和的思想境界。琴館以專業(yè)的知識(shí)培訓(xùn)，規(guī)范的沖茶技法，精心的課程設(shè)置，傳遞一種時(shí)尚、品位、健康、與優(yōu)質(zhì)的生活理念，是現(xiàn)代都市人更高精神層次的需求得到滿足的一種體現(xiàn)。
調(diào)琴、品茶，多么美好的琴韻茶會(huì)！
古琴聲音小，比較內(nèi)向。只有在某些特殊的環(huán)境下（尤其是茶會(huì)）會(huì)特別感動(dòng)人，而往往感動(dòng)的也只是彈琴人自己。一些大師也曾彈出過加持力很強(qiáng)的曲子，讓人覺得如聽萬壑松，陶醉得不得了。但從古琴的結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷史來看，古琴真正的意義不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一個(gè)彈琴者最終的歸宿。
與古箏傾向于彈給別人聽相比較，古琴則更傾向于彈給自己聽。
古箏比較通俗化，雅俗共賞，她通過清脆委婉的音色與韻味以更直接的形式把中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹給了人們，為人所喜愛。古琴的知音總是可遇而不可求。古琴是集中華傳統(tǒng)文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、音樂精華之大成者，但因其深邃的思想意境不易為人理解，故而知音難覓。甚至不同的琴家之間也未必能形成共鳴。
聽琴，讓人想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽蘭，浮云下的竹海，清溪旁的水仙……
聽琴，至則物我兩忘，至則清靜無心。
品茗論琴，琴茶同韻。便是琴與茶通過大自然與人性相通之道。